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二、记雪月之光文言文翻译
1.《记雪月之观》文言文翻译
记雪月之观·（明）沈周丁未之岁[1]，冬暖无雪。
戊申正月之三日始作[2]，五日始霁[3]。风寒冱而不消[4]，至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。
遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄[5]，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。
月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱[6]。寒浃肌肤[7]，清入肺腑，因凭栏楯上[8]。
仰而茫然[9]，俯而恍然[10]；呀而莫禁[11]，眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡[12]，殆不可以笔画追状，文字敷说[13]，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！，尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。
我思挟之以飞遨八表[14]，而返其怀。汗漫虽未易平[15]，然老气衰飒[16]，有不胜其冷者。
乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣[17]。仍归窗间，兀坐若失[18]。
念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日[19]，则又荒荒不知其所云[20]，因笔之。注释： [1]丁未：明宪宗成化二十三年（1487）。
[2]戊申：明孝宗弘治元年（1488）。 [3]霁：这里谓雪停放晴。
[4]冱（hù）寒冷凝结。 [5]虚澄：空虚清彻。
[6]离离然：历历分明的样子。 [7]浃（jiā）：透。
[8]栏楯（shǔn）：栏干。纵为栏，横为楯。
[9]茫然：迷蒙不明。 [10]恍然：模糊不清。
[11]呀（xiā）：张大了口。 [12]太素：素净。
[13]敷：铺陈。 [14]挟：依仗。
八表：谓八方之外，指极远的地方。 [15]汗漫：没有边际的。
[16]衰飒：衰落。 [17]二鼓：二更天。
[18]兀坐：独自端坐。 [19]改：更。
[20]荒荒：暗淡不明的样子。沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏吴县）人。
年十一，游南都，作百韵诗上巡抚侍郎崔恭，面试《凤凰台赋》，援笔立就。及长，郡守欲以贤良荐，周筮《易》，得循之九五，遂决意隐循。
巡抚王恕、彭礼先后礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。沈周是明代著名的书画家。
书学黄庭坚；画擅山水，兼工花鸟，与文征明、唐寅、仇因合称“明四家”。其诗学白居易、苏轼、陆游，文学《左氏传》，并为世所重。
诗文著作有《石田诗选》、《沈石田先生诗文集》。本文选自《沈石田先生诗文集》卷九。
文章作于明孝宗弘治元年（1488）。时作者六十二岁。
吴地连下两天大雪，天气特冷，雪几天都没有融化，这在江南是少见的。文章以画家特有的眼光，诗人的气质，生动地再现了月光照跃下的雪景，如“若涂银，发泼汞，腾光照人，骨肉相莹”。
好个“骨肉相莹”，把人都净化了。这是一篇很美的散文。
翻译：（在一位资深的语文教师博客找到的）丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。第二年（戊申年）正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。
但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。
于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼临着溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。
明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，我扶着栏杆而上。
仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。
人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。
这样看来，自己得到的不也很多吗！同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的精致应当更为神奇。我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。
茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰落，我已禁不住寒冷的侵袭。于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。
回到窗前，独自端坐。想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。
于是我用笔记下了这次经历。【思考与训练】一、解释下列句中加点的文言是实词，并写出一个含有此字的成语或短语。
①戊申正月之三日始作②五日始霁③月与雪争烂④骨肉相莹二、下列句中加点词语与现代意义或用法最接近的一项是（）①离离然可爱②觉明彻异常③俯而恍然④殆不可以笔画追状三、作者所描述的“雪月之观”极富诗情画意，请简要说明。四、作者写作该文时已六十二岁，因此他笔下的感受也打下了年龄的印记。
试想，如果是一位风华少年，临此雪景当是日、如何感慨？老年沈周的心境又是如何体现的？五、将“是夜月出……因凭栏楯上”一段话改写成现代文。【参考答案】一、①下雨，下雪；风雨大作。
②天放晴；云销雨霁。③灿烂，明亮有光彩；春光灿烂。
④明净、纯净；晶莹美丽。二、②三、月映积雪，雪月交辉，如画；情景交融，融合了作者沧桑的心境与独特的人生体验。
四、作为血气方刚的风华少年，其特定的年龄印记应该是热情、奔放、飘逸、浪漫；老年沈周的心境则如从容平淡中流露沧桑与茫然心境，美丽中孕含着凄寒，快乐中孕含着茫然与无奈。五。
2.记雪月之观丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。
第二年（戊申年）正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。
当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。
小楼临着溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明。
清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。
不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。
上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。这样看来，自己得到的不也很多吗！同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的精致应当更为神奇。
我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰落，我已禁不住寒冷的侵袭。
于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。回到窗前，独自端坐。
想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。于是我用笔记下了这次经历。
3.记雪月之观的作品原文丁未之岁（1），冬暖无雪。
戊申正月之三日始作（2），五日始霁（3）。风寒冱而不消（4），至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。
遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄（5），又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。
月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱（6）。寒浃肌肤（7），清入肺腑，因凭栏楯上（8）。
仰而茫然（9），俯而恍然（10）；呀而莫禁（11），眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡（12），殆不可以笔画追状，文字敷说（13），以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！，尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。
我思挟之以飞遨八表（14），而返其怀。汗漫虽未易平（15），然老气衰飒（16），有不胜其冷者。
乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣（17）。仍归窗间，兀坐若失（18）。
念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日（19），则又荒荒不知其所云（20），因笔之。。
4.《冰雪文序》文言文翻译鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！
至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。
诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。
春秋时代干将铸剑在于千锤百炼，和晋代张华从斗牛分野之间的天象辨别宝剑，雷焕在监狱中挖出宝剑相比，能识别的人的精通神奇实在高于铸剑的人之上。由此看来，剑有光芒和山有空阔翠绿、夜气有水雾、月亮有烟霜一般白亮、竹叶有苍翠深红、食物的味道有天然新鲜、古铜器有青绿色、玉器有古旧的光泽、诗文有冰雪一样的气质，这都是天然的物相。苏长公（苏轼）说：“子由（苏辙）最近所作的《栖贤僧堂记》，读来悲惨凄凉，有悬崖飞瀑、逼人寒栗的感觉。”哎！这怎么能和平常人说呢！诗文之中，悬崖飞瀑的感觉从何而来呀！
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张岱（1597年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
参考资料一卷冰雪文序_百度百科
5.日月之形文言文翻译《日月之形》（出自《梦溪笔谈》）
原文：
日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光侧而所见如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。此有以知其如丸也。
译文：
日月的形状就像丸子一样，怎么知道的呢？根据月相的盈亏就可以验证。月亮本身不发光，就像一只银色的丸子，是太阳的照耀才使它有了亮光。月光刚产生的时候，太阳在它的旁边，所以发光的只有一侧而且见到的月亮象钩子；随着太阳的远离，开始斜照，则发光部分渐多。这就像一弹丸，用粉末涂它的一半球，侧面看它，则涂粉处状如钩，正视它，则是个圆，这就是为什么知道日月形状像丸子的原因。
6.文言文翻译晚游六桥①待月记
【原文】：
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳
【翻译】：
《晚游六桥待月记》翻译/袁宏道
西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。
今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！
有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！
初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
7.文言文《日月之形》翻译日月之“行”，这个行应该是错误的，而是“形”。
因此可以这样翻译（不是很好别见怪，有错误帮我改正一下）
太阳和月亮的形状像“丸”（球），怎么知道呢？用月亮的盈亏可以验证。月亮本来不会发光，像银色的丸子，太阳照射它才发光罢了。月光开始产生，太阳在它的边上，因此照亮了侧面而所看见就好象钩子；太阳渐渐远了，则斜着照射，因而月亮发光部分就显得圆满。好象一个弹丸，用粉涂它的一半，侧着看它，那么着粉处看起来像钩；正面看着它，那么就是整个圆了。因此有办法知道它像丸子阿
三、怎样形容月亮的光
形容月亮的光可以从以下几个方面入手：
1.光芒的明亮程度
描写月亮的光芒是否明亮，是明亮如白昼、照亮大地，还是柔和朦胧，轻轻拂过。
例句：月亮高悬天空，倾泻下满天银辉，照亮着黑夜中的大地。
2.光芒的色彩
形容月亮光所呈现的色彩，是通透如银、清冷如水，还是温暖如金、柔美如玉。
例句：皎洁的月光，倾洒在湖面上，形成了一道道漂亮的银色光带。
3.光芒的方向与分布
描写月亮光芒所照耀的地方，是整个大地、还是局限于某些特定的地方，还是仅仅照射在某个物体上。
例句：月光透过窗户，照亮了整个房间，映衬出一片安静而祥和的气息。
4.光芒的神秘感
描写月亮光芒的神秘感，给人留下深刻的印象。
例句：月亮光芒柔和而神秘，营造出一种梦幻般的感觉，让人不由得沉醉其中。
5.给人带来的情感
形容月亮光所带来的情感和内心感受，是浪漫和悠远、寂静和清晰、苍凉和悲壮等等。
例句：月光洒在花丛中，给人一种轻盈温柔的美感，让人仿佛置身于梦境之中。
以上提供的只是一些形容月亮光的思路，可以根据情境和需要进行创作，赋予其更多的生动性和个性。月亮的光是自然界中非常美好的一种气息，它的光辉在不同场景下呈现出各种不同的特点和效果，所以可以尝试用多种方式来描写月亮的美妙。