一、想知道五毒是哪五毒

民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。

谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

五毒是哪五毒(我们常说“五毒俱全”,这里的五毒指的是哪五毒)

“谷雨贴”多采用黄表纸制作,酷似年画,上面刻绘有神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有“谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手迟七星剑,单斩蝎子精”等文字说明,用以“震慑五毒”。寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

其他毒物:

蜘蛛不是“五毒”之一,说蜘蛛是五毒之一是因为金庸武侠小说中关于“五毒教”的设定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。因为壁虎之中,虽然很多品种有剧毒,但也有很多生活中常见的品种无毒或者毒害不大。

所以一些后来的小说、或者游戏作品,在设定时常常有意或者无意将壁虎改成蜘蛛。在汉族世居地的蜘蛛种类基本是无毒或微毒,仅对小型昆虫具有威胁性。

但以严谨的态度来说,蜘蛛不可能替代壁虎成为五毒。因为五毒有个基本标准,就是为中国民间所用的可入药的剧毒生物。蜘蛛不论在古代还是今日,一般都不可入药。因此将其列入五毒是十分不严谨不科学的做法。

五毒是哪五毒(我们常说“五毒俱全”,这里的五毒指的是哪五毒)

二、佛家的五毒是哪五毒

佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说,贪即贪婪;嗔即常生气,对什么东西都分得很清楚,这是我,这是你的,爱较真;痴即痴迷、愚痴;慢即骄傲自大、慢性思维;疑即多疑、不信任。

1、贪

贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生。

因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。

我们除了晚上睡觉,从早到晚为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位,有的还不择手段,不讲道德。

到了某一段年龄又对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。

如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。

2、嗔

就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。

虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了也是一种嗔。

嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋。

嗔是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔。

3、痴

也称愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。

不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会,不以为然,甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。

对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,都是痴的表现。

还有一种愚痴就是对是非不分明,人家跟我们讲对的,我们以为是错;人家跟我们讲错的,我们却以为讲对。

总之,自以为是,过于执迷于自我的一切都为痴。

4、慢

就是傲慢、我慢。自己内心高举,看不起别人,称为慢。

比如儿子做了官发了财后,做母亲的就觉得了不起,到处向人炫耀、卖弄。或是有人养了一只漂亮的狗,觉得了不起,带着那只漂亮的狗招摇过市;或是向人炫耀自己的名、利、能力和财产等,都称为慢。

有些人很有能力,地位、才华洋溢,高人一等,结果看轻别人也是慢。虚荣心强,爱攀比,当自己比别人差又不认输,却认为他人没什么了不起,这也是慢。

凡有自我膨胀的都是慢,比如修行人中也有“慢”,以为自己已有证悟,有了一定的智慧神通,瞧不起别人等都是慢。

5、疑

毫无道理和根据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地下结论,迷信自己的一切都为疑。

扩展资料:

佛曰:“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。”“戒、定、慧”即是对治“贪、嗔、痴”的方法。

1、戒,是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准,斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心;

2、定,是针对内心的修炼和自我耐性的培养;凡事先自省,向内求;避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔痴;

3、慧,是对于宇宙生命种种实相,有了透彻、圆融的了知,从而脱离愚痴,不再惘于事理,迷于因果;善解世间因缘的相续,明白生死流转的根源,心无挂碍,无有恐怖。

参考资料:百度百科_贪嗔痴慢疑

三、我们常说“五毒俱全”,这里的五毒指的是哪五毒

日常生活和书面用语中,五毒俱全是一个使用频率较高的词汇,人们常常用之来形容一些恶劣的人和事物。那“五毒俱全”的“五毒”究竟是那“五毒”呢?

人们常常说的“五毒俱全”的“五毒”大意就是指吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷等不良嗜好和恶学,其实这已经偏离了原意。

张炜考证,“五毒”最初是指主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼·天官》说:“凡疗伤,以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。

在这五种药材中,石胆主金创、诸邪毒气,丹沙主身体五脏百病,雄黄主鼠瘘,慈石主周痹风湿。一般认为,所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒,譬如丹沙、慈石并无太大毒性,但是五种药材通过加工之后合成,其药性就极其酷烈。

具体的作法是:将这五种药材放置在坩埚之中,连续加热三天三夜,之后产生的粉末,即是五毒的成药。此药共涂抹患处,据说有相当的疗效。

“五毒俱全”的五毒在最初认为并不毒,只有五毒齐聚才毒。“五毒俱全”方可以毒攻毒,此乃为良药。民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实,把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解,因为壁虎无毒,却被认为是剧毒物。

在后来文字的演变进程中,五毒有了更多的解释:有指骗、赌、帮、烟、娼五种社会丑恶现象;有指鞭、捶、灼、徽、纆五种酷刑;有指蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣五种毒虫;有指汞、镉、铅、铬、砷五种对人体有毒害的重金属;还有指对水污染的酚、氰、汞、铬、砷。应该说明的是蜘蛛并不是“五毒”之一,蜘蛛也没毒性,而金庸小说中有关于“五毒教”教徒使用毒物的说法,硬把蜘蛛列为五毒之一,反倒成了作品的一处硬伤。