一、如何预知未来
据美国生活科学网报道，近期，一位认知科学家声称，人类具有看透未来的能力！这并不像占卜师所谓的预知未来的能力。这种能力可以实现人体视觉能够预测事件发生之前十分之一秒即将出现的场境，同时，该机理也将解释人们为什么会被视觉幻想所蒙骗。
纽约伦斯勒理工学院研究员马克?钱吉兹称这种预知未来的能力是由于神经系统延迟所引起的，当人们在醒来瞬间经常体验到这种现象。当光线落在你的视网膜上时，需要十分之一秒的时间大脑才能将光线信号转换成为视觉感知信息。
据了解，之前科学家曾知道这种神经系统延迟现象的存在，但到目前他们仍在争辩人体是如何补偿这种神经系统延迟，一种学院理论认为人体的发动系统有时会修正我们的动作，从而弥补这种神经延迟。目前，钱吉兹称，我们的视觉系统正在进化以补偿这种神经系统延迟，大脑能够产生未来十分之一秒所发生的场境。这种预知能力可即时反馈至当前的大脑感知系统，给予你足够的时间可以去接住一个朝你飞过来的球，并灵活地穿梭于人群之中。他的这项研究已发表在5、6月双月刊《认知科学》杂志上。解释视觉幻想
这种预言未来的能力还可以人体的视觉幻想，钱吉兹说，“人体幻想通常发生于大脑试图预知未来的时候，同时这些预知却并不与现实相匹配。”
这种预知未来的感知系统可以解释最常见的视觉幻想--囊括关于外型的几何幻想，有时这种几何幻想也被称为“赫氏幻想”。比如：在视觉观测中一个中心点位置周围似乎存在着自行车轮辐，中心点每侧都有垂直线，这个中心点也被称为“零点”。视觉幻想诱导我们认为这个图像处于变化之中，与我们向前行走相匹配，从而开启了我们预见未来的能力，图像是静态的，我们并不能实际将该图像处于变化之中，因此我们就误解这些垂直线是弯曲的。
钱吉兹说，“像这样的几何制图可以演变形成我们对于最近未来的预测和前兆感知，这种朝向零点收缩变形的垂直线对人体大脑暗示着我们将向前行走，这就如同在现实世界中由一对垂直线构成的门框，当我们朝前方行走时，这种垂直线条会变弯曲，同时我们会试着感知现实生活中下一步将如何变化。”重大统一标准理论
钱吉兹解释，在现实生活中，当你朝前行走时，你并不会感觉到物体外形发生变化。然而像前景和物体之间的角度大小和速度快慢则会发生改变。比如：如果两个物体在你的前方距离相同，你朝着其中一个物体移动，似乎从视觉上会感觉到下一步该物体加速与你接近，而且变得更大了。同时，该物体在你的视觉系统中对比度下降了，由于某些物体移动加快，就会变得更加模糊不清。
钱吉兹意识到相同的未来感知进程可以解释多种类型的幻想，在此他提出了“重大统一标准理论”。他将50多种不同类型幻想排列成为28种不同的矩阵形式，其结果能够成功预知某些变量是如何变化的，比如接近零点的距离大小可以被感知到。他指出，这项研究发现理论适合于多种不同类型的幻想，是一个理论家的梦想。
二、如何学会预知未来的能力
每个人都会面对这样的焦虑，“仅仅一个时间的分叉，人生可能头也不回地往平庸和不朽两条大道狂奔而去”。在这种关键时刻，我们怎样才能预知自己的未来？
我认可这么一种见地：“知道自己是怎么样的人，知道自己将如何选择，等于拥有了预知的能力，这是人人梦寐以求的能力。”因为真实的自我帮我们选择走好未来的每一步。
什么是真实的自我？西方心理学家马库斯定义了“三我”，自我是“希望我”、“预期我”和“恐惧我”的组成。希望自己达到的自我，预期自己能达到的自我，和害怕自己成为的自我。
对未来做出正确选择，其实就是要我们试图触摸到希望我，而不是只局限在预期我，更不要成为恐惧我。
那如何做呢？
我们平时被教育生命只有一次，很可能是人生最大的谎言，只有一次并没有让大部分人珍惜生命，却将人陷入急功近利的焦虑感里无法自拔。面对人生不急不慢，关注当下，才是最好。内心平和，或许才看得清自己。
平和而不功利，灵魂便会时刻朝向真善美。陶行知有一句话，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，他也同样告诉我们，“真”比一切都重要，真了才能尽善尽美。
做自己真的很难，我们总有那么多的羁绊，总有那么多的责任，总有那么多别人的期待要去迎合。做自己真的好累，所以我们总会好逸恶劳，总会想要将他放下，总会选择否定这样的修行方式。
然而你又不安分，心向往之，这就是我们普遍存在的矛盾。既然你选择走出第一步，就得坚持走完。终点也许没有比过去的人生更好，但你会念念不忘，想在未来不断唤起这一刻的自己。
自己是否处在理想自我的状态可以用如此的快乐来度量。这快乐不是科学家定义的神经电流，也不是生理上单纯的快感，“更不是心情上的愉快多于痛苦”，而是现实等于或大于你内心里期望的自我。
这快乐意味着你的整个生命有了不同和美好的意义。“生活有了意义，困境中甘之如饴，生活无意义，顺境中度日如年。”所以，我们需要时刻保持对它的体验，因为人很容易就被外界所蒙蔽，误把一时的电流、快感和愉快当做快乐。
所以我们啊，沉浸下来，问问自己：此时此地，我快乐吗？
我们人人的内心都有这样一个恐惧我，让我们汗毛直立一跃而起，但有时候又迫于外在环境或自己的妥协与他同化。
不过，恐惧我是双面镜，让你看到不想成为的自己，但也让你看到了想成为的自己。难道不是吗？不知道自己要成为什么样的人时，想想自己害怕什么吧。不要去做恐惧我，不就是在做期望的自己吗？
恐惧我是人心的本初地，因为恐惧是人最原始的情感，真实地面对自己的恐惧，也就看清了真实的自我。
你会不会觉得一个人越自我的时候，越孤独？孤独是一种存在的状态，自我的人因为更擅于自处，所以更了解孤独。
西藏民间有一种说法，魔从来没有离开过这个世界，“他找到了一个好去处，那就是人的内心。藏在那暖烘烘的地方，人就没有办法了。魔会随时随地拱出头来作弄人，这时，人就感觉到自己在跟自己斗争”。
孤独中通过艰难困苦，战胜心魔，增强自信和学会平静应对所有事，这些都是自我最重要的能力。
我们永远都不要满足于那个“预期我”，预期自己可以达到的自我。而要勇于追求内心里深藏的“希望我”，希望自己可以达到的自我。那才是你最渴望的，为什么不去成为他？
也许很多人诉苦说做希望我好难啊，做希望我不敢啊。可是他们只是不愿意走出舒适区，所以他们选择了更加安全的预期我。
这种种狭隘，归根结底是懒惰。懒惰地不去学习，懒惰地不去观察，懒惰地不去思考，只在用一成不变的思维在考虑自己和自己的处境。那么没有智慧、能力和意识的积累，你所能把握的世界，自然只是你眼前的世界，怎么会是你希望的世界。
试着克服懒惰，然后给自己的生命做减法，对你重要的事物才会凸显在前。这是自我能够越来越明确很重要的一个条件。
塑造自我，或者简单说，是塑造“希望我”，一定会让你深感矛盾，对冲突焦头烂额。那你应该多看些历史书了，好的文化是在消除人类的矛盾，希望我也是一样。你说哪件好事不是在矛盾和冲突里得到的呢？平衡你在人生转型期不同价值观的希望我，恰恰是促成你进步的动力！
面对现实，你明白自己可以有这些可能，然后你用能力和决意去选择，你选择的可能最后就会成为你的未来。如果你了解自我，这个选择的过程就在你的控制之中，不就可以预测自己的未来了吗？
一个人的天下其实不过是可能选择的集合，大胆去选吧，做出富有远见的决定，让天下为你所变。
《人类简史》里曾写道，“历史上的每一个时间点，都像是一个十字路口。虽然过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走。其中有些路比较宽、比较平坦，路标比较明确，所以也是比较可能的选择。然而，历史有时候就是选了一些完全出人意表的道路。”
宏观的历史都有这样的规律，微观的个人也同样有这样规律。所以，给自己选择出人意料的人生之路，未尝不可。
在我看来，能够预知未来才是自由。顾城笔下的自由和我想表达的暗合，“自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。对于惶惑不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、患得患失的人来说，自由是不可及的。 ”
三、预知未来是好还是坏
幸福：定义：预知未来是通过科技手段或能力预测准确或无限趋于准确。
背景渲染及标准：预知未来如果只是一个人拥有的能力，那么以损害别人利益为代价的幸福是片面切自私的。所以这是社会发展产生的成果。也许是科学手段，也许是人体机能的开发。但如果以个人的角度来判断的话，会产生竞争双方的博弈效果，这种博弈也终将平衡。所以我们更应该在社会维度上讨论这个问题。
论点：1预知未来可以让我们有效避免自然灾害。比如，天气预报，让我们更准确的了解天气，减少病痛。地震海啸的预测有效地避免人员伤亡。
2预知未来可以明确社会走向，有利于社会发展和社会资源分配。例如电气时代刚刚来临的时候，人们并没有发现电的更多用处，以至于初期人才极度匮乏，而在发展高峰期时，人才资源供过于求。还有计算机刚兴起的时候，人才匮乏，现在从业人员过多。预知社会走向有利于更好地人才资源调配。
3预知未来有助于改善盲目的选择。如果当初撒哈拉雨林被破坏的时候知道了会变成撒哈拉沙漠，如果过量排放二氧化碳的时候知道会导致全球变暖，我们就不会肆意的攫取自然资源。所以，预知到好的未来可以让我们发展的更坚定，预知到不好的未来我们可以：及时防范。
痛苦：定义：预知未来是一种可以知道将来的能力。
背景渲染：如果我放一个杯子在桌子上，我可以猜到她会掉下来，或者不会掉下来。这是可能性的列举，不叫预知未来。同理，如果我把杯子移到桌子边缘，一大半超出桌子边缘，这个时候她肯定会掉下来。这也不叫预知未来。所以预知与预测不同的地方在于预测是根据自然规律而进行合理推测，当科技越发展，数据收集越仔细，就可以越准确。而预知却是包括所有不确定因素在内的对未来的感知，是一定会发生的。因此，我们讨论应该集中在社会层面进行。
论点：1预知未来让我们面对将来的好事没有惊喜，面对灾难无能为力。比如，我们看柯南的时候，第一页圈了一个人，标注：这是凶手，我们会幸福吗？再具体一点，面对预知到父母的死期，我们会幸福吗？更大一点的说，如果岳飞的母亲预知到岳飞将要效忠的国家在他保卫国家的时候12道金牌把其召回只为了杀他，她还应该刺伤精忠报国吗？
2预知未来会打破社会竞争平衡甚至阻碍社会前进。如果我预知到期末要考试什么题目，还用学习吗？如果我预知到面试将要面试什么内容，是否是不公平的呢？那么这个时候我们不需要努力学习只要知道考试要考什么题。我们不需要完善自己，只需要知道面试官喜欢什么样的人。在这种社会氛围下，没有人专注研究，没有人脚踏实地造福社会，这样我们怎么可能幸福？
3预知未来会让我们依赖，造成影响社会秩序的后果。今天那么多醉酒驾驶的人，如果行路者预知未来都躲过了车祸，那么在没有严重的后果的时候人们就可以肆无忌惮的醉驾，上路不看红绿灯，只要预知我醉驾后会不会有人被我撞。那么社会秩序将会越来越混乱。人们看见香蕉皮之后不会害怕有人因此滑到而不用把他丢进垃圾桶，人们因为知道哪里有更多的石油所以肆无忌惮的开采。在这样人人自危的混乱社会怎么可能不痛苦？
后记：幸福方主打自然灾害，痛苦方的逻辑线比较长。如果表达能力强，主打第三点。如果不是很强，就主打第一点。