一、要饭的文言文
1.孝丐.的古文翻译
一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。
明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中。
看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。
有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。
又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。
2.古文给乞丐东西摔在面前,乞丐都不会吃叫什么《不食嗟来之食》，选自《礼记.檀弓》。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
译文
齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
3.【初中文言文（乞丐与义猴翻译）】自《杏林集》【原文】某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡.猎者怜其孤，赠以猴.老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸.如是者五年.一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨.曰：“父死乎？”颔之，乃俱归.老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩.姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食.每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚.未三月而偃卧坟间.乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”.【译文】某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡.打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他.老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样.每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他.像这样过了五年.一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下.（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头.（她）于是就和猴子一同回去.老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）.老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生.每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤.这样不到三个月就死在了老人的坟前.乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓.【感想】①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义.②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人.③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的.【南坡义猴】在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡.乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般.这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断.后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝.它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱.不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去.店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬.但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠.接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了.过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的.后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它.。
4.《乞丐》原文我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他***着，他哀求施舍。我伸手搜索所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕，我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力的摆动着和发着颤。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的战栗的手：“请见谅，兄弟！”
乞丐那红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇笑了笑——他也紧紧地握了握我的冰凉的手指。
“哪的话，兄弟！”他嘟哝说，“这已经是可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。
5.文言文有一个乞丐睡在路边,捡了2个金元宝,怕文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译
原文：
丐某，燕人也。孑然一身，游食市闾。饱则出其堙堵，在康衢古木之阴诩诩而睡。一日，有策马而驰者，颠播囊裂，落宝银二枚于道，丐呼之不觉，狂奔而去。丐乃拾之，自忖曰：“吾其以此易钱乎，彼肆主必疑吾为盗，何以自白？且缉捕者见之必掇去。即不然，同侪见吾多金，有不思杀而夺之者乎？然则此祸基也，不如献诸官，以脱吾身，非旷然自得之道乎？”遂投献。
邑宰奇之曰：“得遗失物者给之半，此律之明条。汝其受诸。”丐叩首曰，“小人无罪，怀宝其罪。筹之审矣，非所愿也。”宰益奇之。适金主驰归呈诉，宰语之，故还其宝物。金主再拜曰：“小人何幸而值此义士！渠之所虑者，无宅以庇身耳。小人愿助之置宅。”宰曰，“能如是乎，余亦给之资本，以旌其善。”乃呼里长为之谋宅于市廛，置货立业也。且表之以额曰：“拾金不昧。”
文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译
greysky译文：
有个乞丐，是燕地人了。孑然一身，在市井之中游走讨食。吃饱了就走出那陋巷破墙，在大路旁的古树浓荫下悠然自得地睡去。有一天，有个策马狂奔的人，颠簸得行囊都破裂了，就掉落两锭银子在路上，乞丐大喊那人也察觉不到，奔驰而去了。乞丐就捡起银子，自思道：“我拿着这钱如此容易吗？那店主一定会怀疑我是盗贼，我如何为自己辩白？而且那些捕快公人看到了必然也要拿走。即使不是这样，其他乞丐看到了我有这么多钱，有不想杀了我、抢走银钱的吗？既然这样，那这银子就是灾祸的源泉，不如献给官府，以此把自己解脱出来，这难道不是放达自适的做法吗？”于是向官府献上了银子。
邑宰惊奇地说：“找到遗失物品的人可以给他一半，这是法律的明文规定。你尽管拿着吧。”乞丐叩头说，“小人我本无罪，怀藏财宝就会成为我的罪。我已经思量清楚了，这不是我所希望的。”邑宰为乞丐的言行感到很惊奇。正巧金主发现丢了东西，快马奔回来呈递案情，邑宰把这事告诉了他，就还回了他的财物。金主再三拜谢说：“我多么幸运，碰到了这义士！他所忧虑的，是没有住房以保护自己而已。小人愿帮助他购置住宅。”邑宰说，“能这样吗，那我也给他一些财物，来表彰他的善举义行。”于是叫里长为乞丐在市场中寻找房宅，购置货物、立下产业。并送一块匾额来表彰他，上书：“拾金不昧。”
6.文言文阅读《孝丐》答案《孝丐》
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
【注释】吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人
1.解释下列加点的词语在文中的意思。（3分）
行里许大约
将以遗之送给
哀而与之食这个乞丐
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
见者以为异，久之，诘其故。
答：看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。
3.文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。（2分）
①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌，并像小孩子游戏那样闹着玩儿，用来使母亲开心；
②乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧着（它）登上小船；
③乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。
7.【古文的翻译】原文：丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴.凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中.见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之.”有好事者欲窥其究，迹之行.行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下.舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中.丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟.俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母.母食尽，然后他求.一日乞道上，无所得，惫甚.有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也.如是者数年，母死，丐不知所终.丐自言沈姓，年可三十.译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人.明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞.每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中.看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕.”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净.有一个老妇人坐在里面.乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的.又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右.。
二、梦见已故的人找我要饭吃的预兆
1、梦见已故的人找我要饭吃的预兆
成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。【吉多于凶】
吉凶指数：80（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见已故的人找我要饭吃的宜忌「宜」宜给花浇水，宜买基金，宜斥责不文明行为。
「忌」忌避让路人，忌用支付宝转账，忌登记结婚。
3、梦见已故的人找我要饭吃是什么意思怀孕的人梦见已故的人找我要饭吃，预示生男，顺利，火炉小心。
本命年的人梦见已故的人找我要饭吃，意味着大投资大亏损，退守为安，希望愈大失望亦愈大。
梦见已故的人找我要饭吃，经验在最近的日子里，往往不济于事。处事时，最好给自己多一点思考的空间，就算暂缓一下，也是可以的选择。另外，转变得太快，反而让上司/老师觉得你没有定性，要小心注意这一点。
出行的人梦见已故的人找我要饭吃，建议延期两个月再出外为佳。
做生意的人梦见已故的人找我要饭吃，代表未能平顺，意见不合，宜调整沟通之后再行经营。
梦见已故的人找我要饭吃，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是4，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是胡萝卜。
恋爱中的人梦见已故的人找我要饭吃，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。
恋爱中的人梦见已故的人回来要面粉，说明反目成仇，感情互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。
梦见已故的人要衣服，外表会是今天的重头戏。今天你留给对方的第一印象，将影响着事情的成败。所以清早起来好好打扮一下自己，不要马虎才是。同时，你自己也有一些以貌取人的倾向哦！这往往让你忽视了对其他方面的考察呢！此外，被朋友邀约去玩的机会增多，工作和学业都有可能被耽误哦！
梦见面粉，是吉兆，从来说，预示生活简单快乐，你会发大财。
怀孕的人梦见弟弟找我要米饭吃，预示生男。春夏占生女，防动胎气。
做生意的人梦见面熟的人说要找我谈事，代表在会计上或得到女主人协助，就能获利。
本命年的人梦见死去的人找我要巧克力吃，意味着在顺利中，稍有阻碍，宜谨慎行事。
梦见死去的人找我要巧克力吃，有时自认为是善意的谎言或碍於人情不好直说的事情，其实这样的顾虑对自己也不利，尤其这两天应以直言为佳。当场不好意思说出来口的事情到最後不得不开口反而会让人觉得讨厌或放马後炮。即使场面有些尴尬，但还是以正面明说为宜。洗澡时稍微热一点的温度，对松弛压力有帮助喔。
做生意的人梦见弟弟找我要米饭吃，代表五金机械业，贸易中盘商得财利，要有恒心。
梦见喜欢的人找我要水喝，需要良好沟通才能成事的一天。今天要打交道的人，你最好事前了解清楚对方的喜好，查清相关的资料，可以帮助你做到事半功倍。同时，有机会发现新的商机！听起来像是天方夜谈的想法，仔细想一下，很有可能是创业的好机会呢！此外，会有人向你提出要求，希望你给予满足，你要小心了。
怀孕的人梦见面熟的人说要找我谈事，预示生男，夏占生女。
怀孕的人梦见给已故的人喂饭吃，预示生男，春夏占生女。
做生意的人梦见已故的人找我要口袋，代表起初得财利平顺，而后阻碍愈多不利。
怀孕的人梦见喜欢的人找我要水喝，预示生女，饮食多加注意。
三、我的东西被老师没收了 如何才能要回来啊
我出两种方案，仅供参考：
1、私下里打探好你的东西被老师放在哪里，
再把环境调查一番，看什么时机最佳。---“偷”
比如，老师如果把东西放在办公室，你要先调查物品
被放的具体位置，然后调查清楚办公室里有哪几位老
师。你还得调查清楚这些老师的作息时间，趁他们不
在的时候，就进去偷运回去。
另外，最好不要告诉任何人，以免泄露天机。
2、另外一种方法，就比较人情化了。你得主动跟老师套近
乎，寻找突破点，用你真心悔改的态度，加上跟他送礼
，让他得到你的好处后，再提此事。
其实操作起来比较麻烦，需要特别的细心，而且要学会
很多技巧，你才能得到。也许不能如你所愿，做好心理
准备吧。
最后，预祝你快乐！因为塞翁失马，焉知非福！
支持！
好好的和老师搞好关系，多夸奖下老师，和老师一起多学习进步点，或许你有希望的！其他的就不要麻烦了。免得问题大了更加的麻烦！