一、萨顶顶的万物生要表达什么

《万物生》所蕴含的的底蕴太过深厚,恐怕没有人能给你完美的答案,去听下梵文版吧,答案在你心里!

那就是一个循环!我认为是指万物周而复始,生生不息。而我觉得其中暗含的循环也有很多,其中水的变化;雨,雪,水也含有季节交替的意义!季节交替,万物生灭是恒常的体现。金黄旗子实际就是经幡。藏民认为“风吹动经幡一次就是诵经一次”所以在大风中飘扬,是一种祝福,是对无常的生命世界中每个生灵的祝福!也是对自然和生命的赞美与敬重!“两条鱼儿”是西藏八吉祥中的双鱼也是吉祥之意,而苍鹰佛教中有“佛祖割肉喂鹰的传说”它应该是祝福的传播者与布道者,化而成灰用自己的生命完成自己的使命!

万物的生灭 万事万物都是刹那生灭变化的相续相什么意思

另:山鹰指的是大鹏鸟——迦楼罗。

按照《妙法莲华经》等佛经的说法,迦楼罗是护持佛的天龙八部之一,有种种庄严宝像,金身,头生如意珠,鸣声悲苦,每天吞食一条龙王和五百条毒龙,随着体内毒气聚集,迦楼罗最后无法进食,上下翻飞七次后,飞往金刚轮山,毒气发作,全身自焚,只剩一个纯青琉璃心。

这只是我对《万物生》的认识,在我心中那吉祥的双鱼,伟大的苍鹰,山谷的风就是顶顶的化身。顶顶用她的歌声将祝福播撒人间!

(作者wu542774608)

山鹰在化石上飞过的时候,鱼儿已经在里面寂寞地沉睡了许多年;

万物的生灭 万事万物都是刹那生灭变化的相续相什么意思

当鱼儿(活着时)穿过海水的时候,它们不知道此时的海水会变成了几百年后的河水;

当河水最终幻化成雨落下的时候,它却看到人们的躯体在时光里坍塌破碎;

当人们之前还在静默欢腾地行走的时候,他们的身上已经落满了那只山鹰的灰。

(作者robindyz123)

从前冬天冷夏天雨呀水呀

秋天远处传来你声音暖呀暖呀

(天地玄黄,宇宙洪荒,冷暖更迭,四季轮回。那声音(抑或神的声音?)从荒古的深处传来,空灵、绵长、悠远,穿越时空,直抵人心。)

你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀

山谷里有金黄旗子在大风里飘扬

(洪荒时代,仿佛是神的居住地,千万年前的积雪和不见始亦不见终的大风,原始、粗粝,永恒的荒原景象,没有人的足迹,但那神秘的小屋和金黄的旗子显示着某种神秘的美和神秘的力。)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞

两条鱼儿穿过海一样咸的河水

(终于看见生命的印迹,鹰飞鱼翔,古老的图腾铭刻着那远古时代的生命存在的图景。鹰之高鱼之低,延展出无限的空间,外加寂寞。生命所能拥有的也只能是自亘古时代就已存在的寂寞。)

一片河水落下来遇见人们破碎

人们在行走身上落满山鹰的灰

(某些时候,永恒蕴藏在瞬间之中,瞬间也能转化为永恒。当你行走于路上,或许有一滴水神秘地落于你的肩上,在它溅开与破碎的那一瞬间,你已知道它来自千年前的那场洪水;或许你会看见鹰在又远又高处飞过,当它化为灰烬,飘落于你的眼前时,你知道时间已过去千年。是的,人只是行走于荒原上的一个过客,瞬间便会灰飞烟灭;可是,人类在这荒原上无始无终的行走,也是一种永恒。)

(作者匿名)

二、谁能解释宇宙万物相生相息

天地万物,生生相息。凡事皆有因果,而无绝对。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

三、万事万物都是刹那生灭变化的相续相什么意思

佛经上讲的数字一般不是实数,代表圆满。一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。这里的九百并非实数,是当时的听众能接受的数字。佛讲这个数字就是告诉我们,万事万物都是刹那生灭变化的相续相,九百仅仅是一个比喻。比如,你手里的手机,一弹指的时间,就不是刚才的那个手机了!已经起了九百个变化了。其实,根本不止九百变化,已经无量个变化了。总以明白,一切相皆是刹那不住生灭变化的相续相,并无一实物可得,如幻如化。