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二、诸葛亮解说词怎么写
我是初三的学生
以前写过几篇看看吧呵呵
1诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：
淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。
尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！
任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别作经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。
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一、他是中国历史上少有的能够将诸子各家思想融会贯通于一身，并以强烈的入世精神建立不朽功业的人。
我以为，中国历史上真正将百家思想“集大成”的人，一个是苏东坡，另一个就是诸葛亮。他们的思想未必是最深刻的，但绝对是最通达也最完美的，最复杂也最健全的。我想在多数学者那里，前者似乎不存在疑义，后者却需要更多的论证。(……）而诸葛亮，则是以儒家的君子人格和入世精神为主干，贯通墨、道、法、兵竹子思想为羽翼，真正实现“修身、齐家、治国、平天下”的人格典型。
从汉末到魏晋，诸葛亮所处的时代恰好是中国历史“过渡中的过渡”。历来文化人在审视这段历史时总是把目光锁定在以阮籍、嵇康为代表的“魏晋名士”，却不知在遥远的西蜀边陲，还有一个作为文人另一面的陌生存在。诸葛亮当然不是纯粹的文人，但是谁又能否认他和“清流党人”和“魏晋名士”间割舍不断的渊源？从东汉末年深山旷野里的啸声阵阵，到曹魏、司马氏政权统治下的鲜血淋淋，中国文人终于在黑压压的乱云中拨动“遥远的绝响”。但是，同样一个曾经“躬耕陇亩”、“抱膝长啸”的读书人，却凭借自己的智慧和意志涤荡出了一片“天府之土”，“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”……
余秋雨先生在他的文化栏目中，曾以诸葛亮的“临表涕零”对比曹操的“星汉灿烂”，这实在令我有些伤心。我以为，即便以先生惯有的“文化思维”来审视，诸葛亮似乎也不应过多让位于曹操的“强大”。除了《隆中对》与《出师表》，还有那篇著名的《诫子书》。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我不知道这句话被古今多少位读书人题写在了自己的书斋。而面对这份“淡泊”与“宁静”，我们首先想到的肯定是提倡“无为”的老庄哲学，但且看诸葛亮是如何用自己的一生来诠释这句话的。此前的《秋雨时分》中先生同样用诸葛亮来举证中国古代士人“充满弹性的全方位人格”，那么，也就无须再为他过多争辩了。
遗憾的是，我一直想要完成一篇稍稍正式一点的论文，既是去探寻诸葛亮合汇诸子的思想轨迹，但是由于早已在后世成神成圣，思想领域中的他也无疑渗透了太多的世俗杂质。一部真伪杂糅的《诸葛亮集》，至今叫我望而却步。
二、他是中国历史上少有的能够在乱世中脱颖而出，并以崇高的悲剧精神体现完美人格的人。
余秋雨先生说，魏晋时期唯一的一座文学高峰是陶渊明；那么我说，魏晋时期唯义的一座人格高峰是诸葛亮。余秋雨先生还说，有唐一代真正的英雄是颜真卿；那么我说，有汉一代的第一英雄，还是诸葛亮。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，且不说这样的诗句牵动了古今多少位仁人志士的心弦，但是诸葛亮作为一个个体生命所表现出的蓬勃与强健，就足以让人动容。张艺谋拍了《英雄》，但他显然没有弄懂“英雄”二字的含义。依我看，英雄的第一标准，就是看他是否有足够的勇气去拯救危难！
给你推荐几部作品如果喜欢丞相可以看一看的
《隆中对》、《出师表》《诫子书》《诫外甥书》
《将苑》（又名《心书》）
《便宜十六策》两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》
三、独的解释
形容词
(1)(形声。从犬，蜀声。犬性好斗，多独居，故字从犬。本义：单独；单一)
(2)同本义
君子慎其独也。——《礼记·礼器》
儒有特立而独行。——《礼记·儒行》
我独南行。——《诗·邶风·击鼓》
天之生是使独也。——《庄子·养生主》
(3)又如：独角兕(sì)(一种独角的犀牛)；独根孤种(独生子)；独幅(性格孤僻，不合群)；独脚腿(孤立无援的人)；独院；独家院
(4)独特
圣人所独见，众人焉知其极？——《吕氏春秋·制乐》
(5)又如：独步(超群出众，独一无二)；独拔(超众，特出)；独绝(独一无二；无与伦比)；独智(过人的才能；独特的智慧)；独照(独特的眼光)
副词
(1)独自。如：独有(独自安慰)；独罟(独吞；独占。罟：网的总称)；独擅(独揽；独占。擅：拥有；据有)；独吃自疴(喻指顾己不顾人，一人独吞。疴：即“屙”，拉屎撒尿)；独乐(独自欣赏音乐)；独觉(一人独睡)；独吟(独自吟诗)；独言(一人自言)；独笑(独自喜笑；自乐)；独专(单独占有)；独怀(独自思念)；独写(独自抒发)；独抚(独自安慰)；独说(独自解说)；独用(单独使用)
(2)特，特别地
(3)又如：独惨(特惨)；独甚(特甚)
(4)唯独，仅仅
子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。——《史记·老子韩非列传》
(5)又如：独言(只说)；独独(唯独；独自一个)；独说(唯独喜欢。说，通“悦”)；独得(只得到)；独惟(唯独；只有)；独知(仅一人知道)；独树(一株树；一根木)；独拍(单掌拍击)；独见(坚持己见，固守节操)
(6)岂，难道
独为匪民？——《诗·小雅·何草不黄》
相如虽驽，独畏廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》
兄不能威，独不能断“出”耶？——《聊斋志异》
名词
(1)无子孙的老人
老而无子曰独。——《孟子·梁惠王下》
矜寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记》
存幼孤，矜寡独。——汉·董仲舒《春秋繁露》
(2)又如：鳏寡孤独
(3)无丈夫的妇女
乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。——《后汉书》
(4)姓
动词
(1)专断；独裁
回闻卫君，其年壮，其行独。——《庄子·人间世》
(2)又如：独断