一、古代真的有飞檐走壁的武功吗
我们每个人可能都看过武侠剧，都知道那种飘飘欲仙来无影去无踪的轻功。飞檐走壁一词出自古典名著《水浒传》。
也指的是练武功的人身轻便捷，能在房檐和墙壁上行走如飞。武侠小说都是来形容武艺高超的人，能够跳房上瓦越过墙壁，而且用的最多的传说之一就是少林寺七十二绝技之一。
轻功是我们中国传统武术中一种真实存在的功法，练习轻功并不能使身体变轻，却可以大幅提高奔跑跳跃能力，可以使身体站立和行动。但是不能承重物体之上和运气提气借用轻小物体腾飞空中，算是属于武术类的术类。
练习轻功的方法非常繁琐，并家辛苦，还不容易练成。但是对于武术名家来说，对于历代武术大师来讲，都是十分重视轻功的练习。像我国比较具有代表性的人物，燕子李三，万籁声，陈师行等。在武侠里面主要呈现在武当，峨眉，少林和民间传统。别名又叫水上飘，踏雪无痕，走壁功。
而且古代轻功也确有记载，只不过没有武侠剧，玄幻小说，还有电视剧里面那么的夸张。听老前辈和一些老师傅口中说过，清宫是一种专注于弹跳训练和跑步训练的一种功夫（类似于我们今天的跳高，跳远，撑杆跳）。练成轻功，纵身上一个平方，二层小楼是没有问题的。如果要翻越高墙，需要借助长段距离的助跑。更有能耐者可以抠砖缝，爬楼房，爬城墙。
个人认为古代是有这种飞檐走壁能人的。居然有记载，而且有燕子李三这种侠盗记录。就说明飞檐走壁这种功夫是没有虚构的，并且在河南嵩山少林寺里面也有这种功学。
只是不像武侠剧那种太过于虚假，不符合实际。我们只要想想在部队里面，那些各种做训练的兵哥哥们，他们也要攀爬各种障碍，各种训练科目。其中就包括，类似我们飞檐走壁的这种科目。
总之一句话，世界如此之大，无奇不有，无所不能。能人遍布天下，我们宁可信其有不可信其无。
二、怎样练成飞檐走壁
飞檐走壁练习法
整个飞檐走壁功夫的练习项目大致有：跳坑、跳台、点豆、跳沙、带铅、带铁、着鞋、拈功、跳墙、游墙等几种。
跳坑
跳坑练习是在初级功顶功练至直膝仅用弹轻跳起一尺后接着进行的。开始练习跳坑时，先挖三尺深的坑，人站坑中，先向前，再向后、向左、向右，分别练习纯熟，能轻灵而上后渐渐加深坑的深度，直到达到超过头顶一二尺左右。以后再带铅如法练习，功夫日深。
跳台
跳台与跳坑虽有异曲同工之妙，但仍有所区别，两者可同阶段练习。练法，先做跳台，起始三尺左右，逐步加高。先是面对跳台，再背向、左侧向、右侧向分别练习，以跳上不发出声响为好。
点豆
点豆功夫，必须在跳坑、跳台功夫练成后才能进行。练法与跳坑、跳台同，只不过在起跳的地面上铺一层木板或石板，并在板上再铺一层黄豆或豌豆。开始时注意滑倒，本法主要是练习逐渐减少脚下的借力，功成后，可借微小力量跃起。
跳沙
跳沙主要练来回跳跃之法。此法比点豆难度更大，因豆的质地重实，只要能止住它的滚动，有功夫者脚点其上，也还能承受得住。但湖沙细小而松软，很轻的物体点到上面还会留下痕迹。如要求人跳其上而不留痕迹，其难度可想而知。此法是人体完全立于沙上，而是人在坑中跳起，仅用两脚尖轻轻在沙上一点，稍微借力，即返身跳回，沙上不许留下脚点的痕迹。方法是将坑上边沿四周都铺上厚厚的湖沙，然后人立坑中，向前跳起，在脚尖稍微触及沙时，就立即拧身向后一跳，回到坑中；然后向后跳出，如法再跳回坑中，再向左、向右如法练习。
跳沙之法在轻身功夫中非常重要，如果不善于往回跳，则功夫就仍很粗浅。如我们跳入一高墙之内，身子已飞过了墙，却突然发现落下之处是水池或壕沟等，决不能下，此时就可运用这种功夫，回跳出墙。或者飞身跃入，忽然踩上翻板，势必下陷坑，为人所擒。有了这种功夫，脚下只稍一借力，就可飞身而出，不致为人所算。
铁锡碑
带铅、穿铁衣和穿铁底鞋之法，习惯上统称为铁锡碑。当然并非仅是带铅、穿铁衣和穿铁底鞋就能生效，还在此过程中结合跳坑、跳台、跳沙等法同时练习。铁锡碑练功比之空身跳跃可说有事半功倍的功效。在功成后，将铅瓦、铁衣、铁底鞋卸掉之时，要逐渐卸去，次序应由上而下，即先脱铁衣，再脱铅瓦，最后去掉铁鞋，在每去掉一样后，要先适应一段时间，再去掉另一样。注意，千万不能由下而上。
一般是先带铅瓦练习，二年后脱去铅瓦再穿上铁衣，三年后，铁衣不脱，再缚上铅瓦。铅瓦需用熟铅制成，先选用较轻的，一般以四两一块为宜，双腿各带一块，每隔三个月加四两，逐渐换上厚重的铅瓦。初练不可贪功。缚上铅瓦时，要用丝棉衬垫在里面，再合在腿上，外面用绷带紧紧缚紧，使它固定，否则在跳跃时，因震动而与腿骨摩擦造成不必要的损伤。切记，带上铅瓦后，即便在洗澡时，脱下后，也要马上缚上，不能卸下。
一般带铅二年后，就可以穿铁衣练习了，先将铅瓦去掉，穿上铁背心，最初重七斤（古十六两制）。三个月后将铁加重，以一斤为度，以后每月加一次。一年后，铁衣已有二十斤，此时不需再加，再将铅瓦带上，从每边腿四两重开始，约一个月加重四两，加到每腿七斤时，不必再加，将铁背心换成铁袄，从二十五斤开始，三个月后加一斤，加到四十斤为止。此时，仍能行以上功夫，不感到疲倦困苦，功夫也就达到八九成了。
注意，以上加重时间间隔可根据自身条件适当延长，待完成适应不觉困苦时再加重。千万不可贪功。
练习轻功的人，对于穿鞋也是十分讲究的，不同常人。开始练功时，先穿较薄毛布底鞋，此时尚无什么功夫，跳纵时容易打滑跌倒，毛布底鞋较涩滞，可以稍为借力。稍后，可将鞋底加厚，使之稍有重量，脚下不致发飘。再进一步则用牛皮制成鞋底，此时借其滑溜的特点，练习爬爪之力。功夫过半后，就换上木底鞋，再进一步就需穿铁底鞋了。每只脚加重到四斤为止。
跑墙
跑墙功夫不是练习腾跃，而是锻炼仅凭两脚尖的功夫，粘住墙面，直升而上的能力。此功从跑板练起，跑板先钉有横木，支起一端，形成一定坡度，先逐级跑上，再逐级倒退下来。逐渐加大坡度，并削底横木的厚度，最后撤掉横木，直至跑板与墙面平贴为止。此功关键全在善于借力、奔跑迅速两点，如稍一迟滞，则立刻下降。
游墙
游墙又名爬壁功、挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘踵之力，在墙面行功，形如壁虎游于墙上，故名。此功与跑墙相近，只是人的位置与跑墙正好相反，跑墙是面对墙面，以两脚尖之力奔跑而上；而游墙则是以背贴墙靠两肘两踵之力而上。此法练习十分不易，能成全功者仅百分之几而已。开始先练习仰卧于地面，在地面上行走纯熟，如蛇行，再在一凸凹不平的墙面上练习，逐渐敲平墙面，日久功成。
拈功
拈功是专练以指借力的，以辅助腾跃之不足。主练大、食、中三指，先练拔桩，钉一直径一寸左右圆木于地面，用三指拔出，交替练习左右手。再于墙上钉立若干横木，露现墙面少许，以三指拈住，使身体悬空，在上面游走自如后即可成功。
三、古代武功真的可以飞檐走壁吗
其实对于飞檐走壁这门武功来讲，在我国的武侠小说当中体现的是非常的全面的，但是呢，这只是作者们为了神话当时主角或者说当时的武侠社会的一种手法，是为了使自己的小说显得更加的有吸引力。
而在现代人对飞檐走壁这件事情的研究以上，也对很多的名门大派的一些大家，去询问他们是否真正的存在飞檐走壁这种武功的秘籍，而得到的答案都是飞檐走壁，虽然说在武侠小说中有所出现，但真正意义上的飞檐走壁是要求你能达到一个非常快的速度，才能完成短时间内的一段路程的，类似于飞檐走壁的这种情况。
就好比我们现在的跑酷爱好者来讲，他们就是在一定的助跑的情况下可以爬越非常高的一些障碍物。而在我国武当山武当派的之中也有很多的高人可以进行比较迅速的，短时间的类似于飞檐走壁的动作，甚至可以说当速度快到一定境界的时候，在比较窄的水面上踏出几步也是可以的。
而真正的从科学角度来讲，从物理方面来说，飞檐走壁这个结论是存在的，只需要人们去不断的改变自己的重心，保持自己能够在飞檐走壁的时候去达到这一种，踩着空气或者说踩着树枝就可以走出很远一段距离的效果。但是理论终究只是理论，真正的实践并没有出现，我们只能说飞檐走壁这门绝活，是出现在小说中的一种人们对武功高强的一种幻想。