统治与文明(帝国与文明手机版下载)

古埃及政治文明特征

一、绵延持久的文明传统

从邈远的古代起，埃及人就在蜿蜒如带的尼罗河两岸繁衍生息。尼罗河流域有其特殊的地理环境:西面是杳无人迹的利比亚沙漠，偶有绿洲点缀其间;东面虽然距离红海不远，但仍被缺乏水源的阿拉伯沙漠隔开，几乎形成一道无法逾越的屏障;南面是尼罗河的上游，有飞流直下的六大瀑布，河流湍急，河道狭窄;北面是没有良好港湾的地中海海岸，浅滩密布，暗礁罗列。这种地理环境阻断了古埃及人与外部世界的联系，虽然造成埃及与世隔绝的局面，但同时又为古埃及人提供了天然的保护屏障和丰富的矿物资源。古埃及人生活在这样得天独厚的环境里，长期免于外来侵略之患，因而产生了一种优越的安全感，他们不必像自己的近邻美索不达米亚人那样随时得应付外族的侵扰。生活在这样安全的环境里，古埃及人性格沉稳，自信而乐观，他们差不多有1000年的时间一直过着和平稳定的生活。在此期间，古埃及人以其丰富的资源发展了自己独特的文明，埃及的历史一直没有中断，因而能使其文明在持续近3000年的法老时代(即古代埃及历史上的王朝时代，包括第1-31王朝，约公元前3100-332年)免遭民族变动之苦。

尼罗河流域相对封闭的环境有利于古埃及国家的统一和长期延续。古埃及人的这种受环境保护的生活，也为国家政治长期的稳定创造了条件。大约公元前3100年，美尼斯在尼罗河畔建立了埃及历史上的第1王朝(约公元前3100-2890年)，从那时起，埃及经历了早王朝(包括第1-王朝，约公元前3100-2686年)、古王国(包括第3-6王朝，约公元前2686-2181年)、第一中间期(包括第7-10王朝，约公元前2181-2040年)、中王国(包括第11-12王朝，约公元前2040-1786年)、第二中间期(包括第13-17王朝，约公元前1786-1567年)和新王国(包括第18-20王朝，约公元前1567-1085年)等时期，到公元前15世纪中期，控制了亚洲的巴勒斯坦、叙利亚和腓尼基，其势力远达幼发拉底河畔。在此之前，西亚的两河流域先后建立的巴比伦、亚述强国与北非尼罗河流域的埃及各自是独立发展的，西亚、北非这两大文明体系并无直接联系。到新王国初期，第18王朝好战的诸法老对叙利亚和巴勒斯坦长期用兵，有“古埃及的拿破仑”之称的图特摩斯三世(公元前1504-1450年)对外扩张，其军事活动最远抵达幼发拉底河畔。他建立了一个地跨西亚、北非的强大军事帝国。在客观上导致了埃及文化与两河流域文明的接触，加速了埃及文化与地中海地区各国文化的交流，从而揭开古代西亚北非文明史上新的一页。从公元前13世纪后半期开始，繁荣发展了近2000年的埃及文明开始趋于衰落。公元前1085年后，埃及已失去了它那伟大、庄严的形象，从新王国时期的对外开放一变而为长期沦于外族统治之下。在最后的几个世纪里，利比亚人、努比亚人、波斯人依次入主埃及，分别在埃及建立了异族的王朝，其间还穿插着亚述人的入侵，在亚述人的刀锋下埃及一度丧失独立。到公元前332年，埃及被马其顿国王历山大征服，完全丧失独立，结束了历时近3000年的法老时代。

在埃及历史的漫长进程中，到第6王朝时期(约公元前2345-2181年)，才出现了地方州长势力与中央法老王权的对抗。对抗的局面愈演愈烈，到第1中间期时，埃及终于陷入四分五裂的局面。在这之后，第11王朝(约公元前2133-1991年)的法老又使埃及恢复了统一，接着又有近300年的太平盛世。约公元前1786年，埃及再次出现分裂局面，进入第2中间期。这一时期，埃及遭受外来游牧民族希克索斯人的入侵，他们在埃及北方统治了100多年后，被第18王朝的创建者雅赫摩斯一世(公元前1570-1546年)逐出国土。

综观从早王朝到新王国2000多年埃及的历史，是王朝统一的时间多于内乱外患的两个中间期，第一中间期主要是内乱，第二中间期主要是外患，而埃及在统一后的几个世纪里几乎没有受到外族的入侵。尽管王朝一个个不断兴起和衰亡，其统治者也更换不休，间或有社会动乱和异族入侵，埃及固有的文化传统却从未中断。即使在希克索斯人王朝取代埃及本土王朝的情况下，埃及文明也没有被摧毁，依然向前发展着。在希克索斯人统治埃及北方国土的一个多世纪里，不是埃及人被迫接受了入侵者希克索斯人的语言、习俗和畜牧经济;相反，是希克索斯人自己被迅速埃及化了。其原因在于埃及文明由来已久，从第1王朝到希克索斯人的入侵，古埃及文明已历时14个世纪，文明的根基已深深扎入尼罗河畔，不是任何外来入侵的力量一下子就能够摧毁得了的。再者，入侵的希克索斯人已不是那些刚从大草原或沙漠地带过来的未开化的野蛮人，而是早已渗入埃及东北边境的半文明的游牧部落，他们在入侵埃及的过程中，逐渐为先进的埃及文明所同化。希克索斯人王朝的建立，并不意味着古埃及文明的毁灭。希克索斯诸王受埃及法老豪华奢侈宫廷生活的诱惑，同时为了巩固其政权，更需要有当地埃及官吏和神庙祭司的合作，所以他们很快就适应了埃及人的生活与传统。希克索斯人以阿瓦里斯为中心建立起来的第15、16王朝，仍按照埃及王朝传统排序，他们开始信奉传统的埃及诸神，他们的国王承袭埃及法老尊号，[1]自称为太阳神“拉之子”，[2]并沿袭埃及原有的的一套行政机构。希克索斯人曾以法老之尊在埃及的北方实行统治，在古埃及的重要文献《都灵纸草》[3]中希克索斯诸王还被列为埃及的合法君主，至少他们在表面上已经埃及化了，对古埃及的文化并未公开干涉。所以，在希克索斯人统治时期，埃及的传统文化不仅没有中断，而且还得以继承和发展。这种文明的延续性在随后的新王国时期表现得十分明显，强大的法老君主专制政体达到了顶峰。

帝国与文明哪个文明好

帝国与文明哪个文明好

无法一概而论哪个更好，因为帝国与文明有不同的特点和优势。下面详细解释两者之间的差异及其价值。

一、帝国的特点

帝国是一个强大且统治范围广泛的政治实体，其重视权力集中和领土扩张。帝国的优势在于其强大的军事力量、经济资源和政治影响力，能够有效地维持秩序和统治。但同时，帝国的统治可能带有侵略性和强制性，对于被征服的地区和民族可能带来一定的压迫。

二、文明的价值

文明则更注重文化、科技、社会进步和人民福祉。它强调的是人类的智慧和创造力，以及对于社会进步和发展的贡献。文明的发展涉及到社会各个方面，包括教育、艺术、科技、经济等，对于提高人民的生活水平和促进人类文明的发展具有重要意义。

三、帝国与文明的相互影响

在实际历史进程中，帝国与文明相互影响。帝国可以通过其统治力和影响力，推动文明的进步和发展。同时，文明的发展也影响着帝国的统治方式和政策制定。在某些情况下，帝国可以成为文明发展的催化剂，推动文明的繁荣和进步。

四、结论

综上所述，帝国与文明各有其优势和价值。无法简单地评价哪个更好，因为这取决于具体的历史背景、文化背景和价值观。在实践中，我们需要平衡帝国的统治力和文明的发展，以实现社会的和谐与进步。