一、末代将军德川庆喜简介
德川庆喜是德川幕府中的末代将军，也是德川幕府中寿命最长的将军。下面是我为你收集整理的德川庆喜简介，希望对你有帮助!
德川庆喜简介
德川庆喜简介是这样的，他是江户幕府最后一位将军。德川庆喜出生在御三家之一的水户家，是水户藩主和正室的儿子。德川庆喜后来被过继给了一桥家。在第十三代将军去世后，庆喜争位失败。六年后，第十四代将军去世，庆喜终于成为了幕府将军。
庆喜面对日益衰落的日本，本来希望能够借助法国推行西化。庆喜当任将军后见职后，推行了公武合体的政策。在法国的援助下，庆喜设想建立一个统一的权利机构。但是后来法国不再支援幕府，连一向支援他的孝明天皇也去世了。德川庆喜陷入了困境。
庆喜为了避免内战，还政于天皇。但是这只是庆喜的苦肉计，他梦想有一天能够夺回***。面对倒幕派的苛刻要求，庆喜决定背水一战，但是最终大败。庆喜逃回了江户。在胜海舟的游说下，庆喜决定投降，交出江户，改封静冈。德川幕府的时代结束。在处分德川家族时，决定让庆喜的养子家达继承宗家，成为第十六代德川家族的继承人。
庆喜在静冈生了二十一个子女，迷恋于拍照和狩猎，有心远离政治。德川家族的旧家臣在***任职，庆喜也避而不见。十九世纪末期，德川庆喜回到东京，面见了天皇。庆喜觉得自己是乱臣贼子，始终无颜面见天皇。不久后，庆喜被封为公爵。十一年后，庆喜死于肺炎，享年七十七岁。这就是德川庆喜简介。
德川庆喜轶事
德川庆喜轶事很多。据称，庆喜和自己的父亲一样喜欢吃猪肉，绰号猪一样。这个绰号的意思是喜欢吃猪肉的一桥大人。样是日本的尊称，相当于是中国的某某大人。在日本的传统文化中，活肉是不洁之物。以宰杀动物为生的百姓处于社会的最底层，食肉的贵族会被人议论纷纷。德川庆喜喜欢吃猪肉在当时的日本引起了不小轰动。
庆喜当上将军后，没有改变自己爱吃猪肉的习惯。后来一些百姓也学庆喜的样子，开始吃肉。日本的料理文化得到了发展。
德川庆喜对西洋小物件非常感兴趣，在空余的时候喜欢拍照和骑自行车。德川庆喜也有驾驶证，不过在静冈内行驶汽车的时候引发过交通事故。摄影是德川庆喜最大的爱好，他常常给杂志投稿，希望能够刊登自己的作品。但是杂志社始终没有给他任何回信。
还有一则德川庆喜轶事。庆喜出生于水户藩，那地自古以来就是尊王学说的鼎盛之地。幕府时代，水户出了很多尊王攘夷的有识之士。可是同样出身水户的庆喜却成为幕府大将军，与尊王派彻底对立。在最终的决战中，面对来势汹汹的***军，庆喜陷入了天人交战，尊王思想和将军使命在他脑海中有了冲突。庆喜没有办法接受与天皇为敌，从战场逃回了江户。留在前线的幕府军全部投降。这场戊辰战役以幕府的失败告终，德川幕府的时代彻底结束了。经过幕臣的斡旋，德川庆喜保住了性命。在庆喜的余生中，他一直对与天皇敌对的事情感到羞愧。
德川庆喜的评价
德川庆喜评价有好有坏。德川庆喜是一个非常有权力欲望的人。在大政奉还的奏章中，德川庆喜虽然用词谦卑，但是字里行间还是透露出他对朝廷的蔑视。德川庆喜想要以大名头目的身份掌管日本内政。德川庆喜不愿意接受倒幕派的辞去一切职务的要求，被迫一战，进攻京都。这两件事都可以看出德川庆喜的权利欲。
尽管德川庆喜不愿意放弃自己手中的权利，但是真到了决定民族的关头，庆喜也还政于天皇，看淡了权利。
庆喜是一个豁达干脆的人。在还政后，为了避免无端非议，庆喜一直居住在静冈，不再与在新***任职的幕府旧臣见面。庆喜远离了政治中心，没事的时候拍照骑车，好不快活。
德川庆喜也是一个能够听进别人话的人。土佐藩主提出了大政奉还的点子，庆喜看清了形式最终接受了这个建议。
德川庆喜非常有远见。面对日本的衰落，庆喜一直希望能够借助法国推行西化。在担任将军后见职后，庆喜推行了公武合体的政策。庆喜任将军后，想要吸取西方制度对幕府进行改革。但是法国后来反悔，与庆喜站在了对立面，庆喜的希望也落空了。
戊辰战争失败后，庆喜在西乡隆盛的斡旋下保住了性命，被囚禁于水户。德川庆喜自幼聪明伶俐，长大后也有勇有谋。如果德川庆喜出生的不是幕府末世，他也许会成为一个有所作为的将军。这就是德川庆喜评价。
二、德川庆喜到底是个什么样的人
德川庆喜德川庆喜（1838－1913年），生于天保八年9月29日（1837年10月28日），卒于大正二年（1913年）11月22日。江户幕府（德川幕府）第15代将军，也是末代将军。水户藩主德川齐昭的第七子。 [编辑本段]将军生涯出生于德川御三家之一的水户家，父为德川齐昭，母登美宫吉子为齐昭的正室，庆喜在众多兄弟中排行第七。1847年（弘化4年）继承一桥家。在将军家定的继嗣问题上，被所谓一桥派拥立，与井伊直弼等南纪派推举的家茂相争而失败。安政大狱时，受“隐居”“谨慎”处分，井伊死后获赦。庆喜面对日渐衰落，原希望在继承后借助法国协助进行西化（取得法国贷款600万美元以招募法国军官、购买兵器及船只，并组成日法的公司发展工商贸易），重提公武合体以改革幕政。
1862年（文久2年）幕政改革后，担任将军后见职，推行维持幕权、公武合体的政策。1866年（庆应2年）第十四代将军家茂死后，庆喜任将军。在法国公使罗什的建议和援助下，吸取欧式制度进行幕政改革，设想建立一个以德川氏为中心的统一权力结构。不料1866年7月，法国新外相穆斯蒂（Marguis de Moustiers）出掌政府，不再支持法国公使罗叔亚联结幕府的外交路线，反而与英国采取同一阵线，倾向组成解除幕府的公议政体；庆喜顿失外援，加上在1866年尾，一直支持公武合体，反对倒幕的孝明天皇暴毙（因此有传是倒幕派所为），更使庆喜维护幕府政权合法性的美梦幻灭。
结果在1867年6月，土佐藩的坂本龙马及后藤象二郎定下“船中八策”，主张幕府奉还大政，组成以天皇领导的大名公议政体，更取得萨摩藩、土佐藩及安芸藩签订约定书支持。1867年9月，萨摩藩及长州藩达成出兵协议，后再加入芸州藩组成倒幕同盟；10月，三藩代表更在京都集合，取得天皇讨幕密诏，决意出兵。庆喜为避免一场日本内战，主动在二条城里举行了大政奉还的仪式，于1867年10月14日奉还大政，将奉还大政予天皇。天皇颁布《王政复古令》，废除幕府。庆喜希望以此作为苦肉计，以令最终能在新政体下保留实力，以便争回主导权。不过倒幕同盟并不信任幕府举动，决心发动以“王政复古”为名的政变，建立由天皇主导的新政府。
庆喜面对朝廷及倒幕派的苛刻要求，迫于一战，带领幕府军一万五千人由大阪进攻京都，决战为数五千人的政府军，最后幕府军却于鸟羽及伏见两地大败，庆喜只得逃回江户。
最后，庆喜在海军奉行胜海舟游说下，同意投降，在1868年5月，德川庆喜交出江户，改封于静冈，领70万石地，江户在德川幕府265年的统治下结束。1868年处分德川氏时，决定由田安龟之助（德川家达）继承宗家，封于骏府七十万石。7月庆喜迁至骏府。
1880年（明治13年）恢复正二位，后为公爵。他在静冈时期生了许多子女（男女共二十一人），并醉心于狩猎和照相。1897年移居东京前有意远离政治中心。1898年才首次会见明治天皇和皇后。1913年（大正2年）七十七岁时死去。涩泽荣一所编《德川庆喜公传》既是庆喜的传记，也是最大的一部从幕府方面着眼的幕末史。 [编辑本段]归隐生活退任将军后，德川庆喜对政治活动兴趣明显减退，连一些旧家臣因在新政府任职，他为免被人猜疑，亦尽量避嫌而不见面。反而热衷于投入摄影、狩猎、民谣歌曲研究等趣味的生活之中。他在日本的摄影史享有一定地位。徳川宗家的家督由他的养子德川家达，田安家的龟之助接任。1897年（明治三十年）他从静冈回到东京居住。翌年他前往皇居（即前江户城）参觐明治天皇，之前他因为自小便受水户藩盛行的尊王学说薰陶影响，认为自己是乱臣贼子，故一直都无意面见天皇。1902年（明治三十五年）他被册封为公爵。1913年因肺炎而逝世，享年七十六岁。
三、德川喜喜为什么洗白了
德川喜喜在《银魂》中被洗白的原因主要有以下几点：
1.德川喜喜曾是春雨第七师团师团长，但由于师团解散，他被降职为阿伏兔的跟班。在这个过程中，他表现出了对春雨的忠诚和对同伴的关心，这为他在后续剧情中的转变提供了基础。
2.德川喜喜在《银魂》中的人设特点较为突出，他是一个重视责任和荣誉的人。他的责任感让他即使在降职后仍然努力工作，他的荣誉感让他在面对危机时勇于承担责任。这样的人设特点为他在后续剧情中的转变提供了合理性。
3.德川喜喜在故事情节中与银时等人产生了交集，这些交集使得他逐渐认识到银时等人的优点，从而开始反思自己的价值观。这也为他在后续剧情中的转变提供了动机。
4.在《银魂》中，春雨作为一个反派组织，其成员普遍具有较高的战斗力。然而，德川喜喜作为春雨的前成员，他的战斗力却相对较低。这样的设定使得他的角色定位更加复杂，也使得他在剧情中的转变更加具有戏剧性。
综上所述，德川喜喜在《银魂》中被洗白的原因主要是由于他的人设特点、故事情节的发展以及角色定位的复杂性。这样的设定使得他的角色更加立体，也为整个故事增添了更多的戏剧性元素。