一、九阴真经原文翻译
《九阴真经》全文：
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
《九阴真经》译文为：
自然的法则，是损减有余来补充不足。因此虚的要胜过实的，不足的要胜过有余的。它的意义博大，它的道理深奥，它的旨趣深远，天地之间气象分明，阴阳气候依次排列，事物变化缘由显扬，生死预兆彰显。
它们都没有商议而遗留下的规律是自然而然相同的，没有约定却有形无形的事物都是这样的契合，考证它的言辞是那么的奥妙，勘验它的事理也没有一点差错，真可以称是天下大道的宗旨，是养生的起始。
假如天资聪明，可以认识通晓玄妙深奥的道理，当然，完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质，但正确理解高深的学术内容的准则，也还要借助于前贤的遗训和注释，如同不曾有走路不从路上走，出入不从门户行的人一样。
然而专心一意地研究它的精神实质，探求其中微妙的含义，研索其中深奥的道理，如果认识并掌握它的精髓要旨，那就能达到纯熟高超的境地了。因此，只要一行动就有成效，如同有鬼神在暗中帮助一样，而闻名于世的杰出的人，也就时时间隔地由此产生了.
人的五脏六腑均有一种看不见、摸不着的灵气，最终集中于人的眼睛。骨头的灵气表现在瞳孔，经络的灵气表现在眼珠，血液的灵气表现在眼球白色的部分，肌肉的灵气表现在眼睑，裹携着筋骨血肌的精气与经脉维系在一起与大脑相连，脖子则是关键的连接部位。
所以，令人走火入魔的病邪往往就是从脖子而入，趁着身子虚弱的时候，深深的侵入脖颈，这样就能轻松地随着集中到眼中的精气而进入人的大脑，一旦病邪进入大脑，则出现手颤抖，眼睛花，头昏的现象（这时当停止修炼，不可急功近利）。
一旦病邪开始干扰灵气在人体内的正常循环，那么集中在一起的灵气便会分散，灵气分散则会产生幻觉，看实物会出现双影。
极阴在易经上记作六，说什么九呢。太极生出了阴阳，天地才从混沌中分开形成。六阴已经是到了极点，那么逢七就又归到了起初的天地中去了，天地的西方属于金德，是最清正纯粹的阴，是寒的极盛之地和最初来源。
二、九阴真经3d手游最强武功秘籍
1、六道凌霄诀，气血上限+777，攻击+45，防御+36
2、飞弦羽经，气血上限+806，攻击+41，防御+39
3、乾元挪移心经，气血上线+806，攻击+36，防御+47
4、五毒奇经，气血上限+763，攻击+46，防御+36
5、上清无极功，气血上限+847，攻击+36，防御+120
6、血海刀罡，气血上限+399，攻击+36，防御+39
7、冰心诀，气血上限1008，攻击+37，防御+120
8、朱蛤气劲，气血上限+399，攻击+59，防御+196
9、归元心经，气血上限+1128，攻击+268，防御+336
10、混元功，气血上限+2813，攻击+100，防御+336
11、残阳功，气血上限+1128，攻击+168，防御+555
12、乾震无妄功，气血上限+2413，攻击+580，防御+720
13、逆天邪功，气血上限+6049，攻击+219，防御+720
14、傲然紫气诀，气血上限+2413，攻击+360。
三、九阴白骨爪的威力
九阴白骨爪是一种非常阴毒的武技，威力巨大。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》中，它是《九阴真经》的下卷武功，由铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的。使用时以十指摧骨破骨，狠辣无比，被形容为“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土”。
然而，梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法，凭己意胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上，并自己杜撰了一个可怕的名称“九阴白骨爪”。
虽然九阴白骨爪是一种非常强大的武技，但它的修炼方法非常阴毒狠辣，容易走火入魔。因此，在真正的武侠世界中，这种武技是被视为邪道的。
四、九阳真经全文
九阳真经的全文:
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰!
一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈！
一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.
从此做去,一年半载,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣！