大家好，今天给各位分享上古神魔的一些知识，其中也会对远古十大魔王进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
求上古神魔传u9版新手攻略。
攻略：一开始做送信任务，在基地下面问号位置，送信是跑到右边去，得到1w块的，一直送十次，npc会送你甲，你送信的时候是用精灵买水果商店的召唤怪守家，水果商店的东西，一排4个合成一件，然后进去下面的打钱房，打钱，或者在基地里的打钱房最后一个打钱，打到50w换木停怪，继续刷钱，然后把右边的四个甲升级到max，再去骷髅王那里灭掉小骷髅们出一个甲魂，两个武魂，然后合成神甲，根据神甲的升级提示去杀怪升级神甲，偶尔到木房刷木，或者用悲剧哥绝可以开无敌，放八十级大招灭了高级木房，一次大概300多木，然后速度hg，期间可以做100木的转生任务，再来是武器跟甲都升好后，就打4个妖怪，合成七彩霞光，再合出毁天灭地，然后是下面四个怪，合出皇极经世书，本来最高级之一的葵花宝典是要穿越任务做了才能合的，不过可以多留意凤凰（九天玄女）那边，可能会出现一个小怪，他被干掉会爆出葵花宝典、魔神铠甲、轩辕神剑，打九天玄女是为了合成翅膀，翅膀合成后可以全图闪烁，这样才可以打魔神分身，得到魔核，合成神镜。最高级的装备应该就是神镜了。
蚩尤被称为上古神魔,实际上的他是这样吗
蚩尤，轩辕（轩辕就是黄帝别称。二者是同一个人）是真实存在的。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。骁勇善战，相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，被奉为兵主战神，后与黄帝起纷争，战败后被杀。他有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死。
在我国现代的南方，有很多地区都有侍奉蚩尤大神的习惯，例如瑶族、黎族、畲族等几个少数民族便有祭祀蚩尤的习俗。蚩尤是上古九黎部落的首领，相传也是今天苗族的祖先，严格来说也算是部分汉族人的祖先。在上古时期，蚩尤带领九黎部落民众兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成也做出了巨大的贡献。
蚩尤的后人蚩尤，上古时代九黎部落酋长，是今天的苗族的祖先，某种意义上也是部分汉族人的祖先，为中华三大人文始祖之一。蚩尤不仅是中国神话中的战神，还是A型血祖先，除了其后裔苗族外，调查显示全国40%都是他的后人。
汉族：蚩尤败后，大部分人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏部落的祖先来源，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。
苗族：根据近代附和的苗族史诗、歌谣、传说，蚩仡佬是苗族的祖先。
羌族：根据汉代的书籍《后汉书·西羌传》，蚩尤部分族人向西迁徙，与古羌族有关，注：古羌族不等于今天的羌族。
上古神魔传穿越任务
左上角有个阵。就是点任务最后一个会有图标提示的地方。是有6个魔法塔围绕着1个魔法塔。需要挑战金木水火土风五行的怪得到这6个石头。之后去魔法塔那。左上方的有一个塔周围有火柱。就在那里面放一个火珠。完事依次类推。顺时针方向。火土风金木水。每个塔里放一个。这样就OK啦。没成功放对一个对应塔会出现他的五行字。并且每2个之间还会有闪电连接。其实很简单的。试一下就知道啦
上古神魔大战
你好：蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。有种种不同说法，值得仔细研究。
有一种说法认为蚩尤即是炎帝。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点。其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。《五帝本纪》原文是：
轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。这段记载了两次大战，可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物，但其记述亦有交叉之处。特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系，使人感到两次大战实为一次。其主要根据是《水经注》关于涿水的记载：
涿水出涿鹿山，东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又东北与阪泉合。……魏土地记曰：下洛泉东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉……晋太康地理记曰：阪泉，亦地名也，泉水东北流与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面，魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城，泉水渊而不流，霖雨则流注阪泉……
据此，丁山曰：“蚩尤泉即阪泉的支津，阪泉即涿水的支津，当然（黄帝）与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战，则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。夏曾佑先生说得更早，在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立，号炎帝争斗涿鹿之野，”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》，可见“蚩尤，炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，亦即一役。”（吕思勉《先秦史》）。三位著名史家的考片是有一定道理的。
我想还可以再补充一些材料。蚩尤、炎帝（神农氏）都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰：“炎帝人身牛首，长于姜水。”《帝系谱》曰：“神农牛首”，这与蚩尤的图腾形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载：涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手……秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的，炎帝（神农氏）也是以牛为图腾的，他们可能就是同一个部族的人，也可能就是同一个人——是部族的首领。如果把蚩尤、炎帝（神农氏）都看成是集体名词——部族的称号，问题即可迎刃而解了。
从古籍中，我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据。如南宋罗泌《路史·后纪四》：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也。”《遁甲开山图》：“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金。”如此可以很好地解释两次大战的关系：先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野，三战而胜之。蚩尤是炎帝族的后代，为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领被擒杀而死，但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣。所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时，与黄帝的大战就可能有进行了两次，如《史记》所记。