一、圣殿骑士与十字军的关系
圣殿骑士是1114年至1118年间的某个时候在耶路撒冷成立的中世纪的宗教和军事组织，其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立，他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德，他是明谷的伯尔纳的叔叔。人们认为在它的前十年这一组织只有9名成员，尽管有记载表明还有其他成员。这个组织的严格名称是基督的穷骑士会社，但是它流行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士，这是因为它开始时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的缘故。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士（也叫医护骑士）和条顿骑士团，它们在开始时都是慈善组织。与它们不同，圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可，并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范，并将军事和宗教意义结合起来。事实上，圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。圣殿骑士在一开始就取得了重大的成功，并在特洛伊会议后，迅速地接收了大量的新成员以及财物捐赠。在其第一年末，这一既成组织已在法兰西、英格兰、苏格兰以及伊比利亚半岛拥有了财产。最终他们也将在意大利、澳大利亚、德国、匈牙利和君士坦丁堡拥有土地。在很短的一段时间内，如米切尔·贝根特和理查德·利在《圣殿和分会》一书中所述，圣殿骑士已将自己建成为“在基督王国里最富有和强大的组织”，“只有教皇统治是唯一的例外”。在英格兰，圣殿骑士受到君主政治的照顾并与之建立了密切的关系。亨利一世卖劲地笼络骑士团成员。他的继任者、篡权的司提反积极地进行十字军战争，他进一步发展了与圣殿骑士的关系，因为后者与圣地（巴勒斯坦）有密切的联系。实际上，他鼓励了圣殿骑士分团的数量在整个英格兰迅猛地增长。圣骑士又指帕拉丁最早关于圣骑士的传说来自《罗兰之歌》，指跟随查理大帝征战四方的近侍和近卫部队。“12圣骑士”中“12”这个数字取自基督教12门徒，并不单纯指具体的12位武士。后世广为流传的12圣骑士为：勇者罗兰，勇者蒙特班，罗兰的远亲莱拿多，大主教托宾，魔法师马拉吉吉，丹麦王子奥吉尔，不列坦尼国王所罗门，闻名遐迩的英格兰美男子艾斯托佛，法兰利亚公爵那摩，弗罗雷斯马特，斐兰巴拉斯，背叛者加尼隆。罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”剑士是中世纪的重装步兵部队。早期的剑士也被叫做Footman，意指靠腿走路的人，就是纯粹普通的步兵。这个时期的步兵穿戴全身锁子甲，兵器组合中以单手剑加盾的方式最为常见。
二、求十字军骑士团以及它的历史
血色十字军是由三个人建立的：大将军阿比迪斯，大审判官伊森利恩和大领主莫格莱尼。最初，十字军是一个高贵的组织。没有止境的狂热与愚行那时候完全不存在。
血色十字军简介
势力范围：立足于瘟疫之地，但他们在洛丹沦北部的所有地区追剿亡灵，目前血色十字军已经在诺森德龙骨荒野建立基地。
十字军历史：血色十字军可以分两个阶段，一是灰烬使者莫格莱尼在世时，当时大将军阿本狄斯、高级检察官艾西莱恩、和大领主莫格莱尼共同建立了十字军。在初期，十字军是一支贵族组织。现在所见的那些狂热、愚蠢和极端的行为在那时是不存在的。直到被腐化和堕落之前，伟大的血色十字军并不是人们所想象的那样。第二阶段是灰烬使者莫格莱尼过世后，而血色十字军的核心灰烬使者莫格莱尼是怎么死呢？英雄通常只会有一种原因死去：就是灾变。血色十字军和克尔苏加德进行了一笔交易！一支埋伏的叛军的突袭导致了莫格莱尼的死亡。这起事件的引起，却是他所一直最信任、最深爱的人背叛了他！是的，正是小莫格莱尼，著名的
雷诺·莫格莱尼与莎丽·怀特迈恩
血色十字军领袖，他于克尔苏加德做了一笔交易，并带领着伏兵突袭了莫格莱尼，像宰杀羊羔一样弑杀了亲父，而后带领血色十字军走向了疯狂。但有一部分理性的十字军并未遵循小莫格莱尼的指示，成为了后来的银色黎明军。编辑本段背景故事
牧师伊森利恩本是洛丹沦的一名圣光牧师，他同时也是白银之手骑士的联络员。在那里伊森利恩和大将军阿比迪斯以及他手下的年轻主管们一同工作，他负责辅导年轻的圣骑士们追寻真理。牧师和圣骑士泰兰·弗丁在天灾入侵城市时挺身而出，但洛丹沦沦陷时，他们逃离了。有人说两人在战斗中受了重伤，有人说两人因计划被粉碎而受到打击，但不论如何，从那以后，伊森利恩和阿比迪斯都变得疯癫了。伊森利恩和阿比迪斯游荡在被天灾污染的大陆上，他们征集一切可用之兵来消灭一切可见的亡灵。他们的目的只有一个：消灭一切破坏洛丹沦的势力。不久，伊森利恩的学生之一，年轻的圣骑士怀着对自己教师
血色十字军(20张)和将军的崇敬加入了他们。他献出父亲未被亡灵践踏的要塞和封地，作为行动的基地。十字军召集的成员都是生活被天灾毁灭的人。多数成员不仅目睹了心爱的人被杀死，而且要忍受他们再度站起来协助凶手所带来的痛苦。伊森利恩成为了这个组织的发言人，他的狂乱不但没有将人们吓退，反而聚拢了更多的追随者——有谁会反对一个声明亡灵是邪恶的的人呢。当伊森利恩一刀刺穿自己年轻侍从的心脏时，有些人本应该退出的。但伊森利恩冷静的说，他的侍从在下午打猎时就已经死去，亡灵将他唤醒并派回来刺杀自己。他的话语是那样的令人信服，人们开始恐慌：如果一个刚被杀死并唤醒的亡灵看起来与常人完全一样，那么他们就无法分辨自己的周围有哪些人是为天灾效命的。经过一个月的隔离检疫，十字军的全部牧师和战士都被证明是清白的。阿比迪斯和伊森利恩认为，虽然已经有了不错的基地，但他们应该主动攻击天灾的薄弱之处－－东瘟疫之地。于是伊森利恩被授予西部十字军总检察官及统帅的职务，而阿比迪斯则带领主力部队开进东部的提尔之手以便发动对斯坦索姆的攻击。在加固基地并招收更多的战士后，他们开始清剿一切可以找到的亡灵。然而经常有逃脱亡灵追杀的难民死于他们狂怒的剑下。正如总检察官所说的，做人不能太拘谨。一切亡灵——善良的、邪恶的或者中立的，天灾或者被遗忘者——都是血色十字军的敌人。亡灵都是可憎的，必须趁大地和人民还有救的时候将他们清除。血色十字军将联盟和圣光之愿大教堂作为自己的盟军，但这些组织很快与他们划清了界线，并通告旅行者躲血色十字军成员远点。编辑本段血色十字军详细介绍
组织设定
血色十字军的结构类似于军事组织。他们受到阿比迪斯和伊森利恩的领导，其中阿比迪斯是对外宣称的官方领导人。他将自己比作十字军的手臂，而把伊森利恩称为心脏。阿比迪斯在提尔之手负责东瘟疫之地的军事打击行动。而伊森利恩在西瘟疫之地以总检察官的身份统领着十字军的牧师们，他负责审问亡灵及人类以获得一切关于亡灵行军及驻扎的情报。两位领导人经常互相联系。阿比迪斯作为东部的牧师领袖以及总检察官，而伊森利恩则通过他容易被感动的圣骑士泰兰控制着西部的战士们
血色修道院(12张)。十字军由十三位将军领导着壁炉谷的2,000军队和提尔之手的10,000军队。对将军的选拔并不仅仅看他们在战争中的军衔，更重要的是对事业的献身程度。那些不热切希望摧毁亡灵的人几乎不可能获得高军衔。而之前曾与亡灵交战的老兵们很多都得到了晋升。任何对当前军衔安排的不满都会被认定是亡灵渗透造成的，因为十字军无法理解一个理智的人类竟然会对清除亡灵的事业怀有不满。任何有这种异议的人都会被认为是亡灵甚至被批判为疯狂的亡灵拥护者。正因为如此，血色十字军的组织是纯净的，所有的成员都全心全意地为共同的目的而奋斗着。如果他们无法就目标达成共识，那么对领袖的敬畏也使他们保持在同一条战线上。
位置
西部十字军的总部设在壁炉谷的郊区，那是泰兰·弗丁继承的遗产。十字军的总部设在东瘟疫之地的提尔之手，另有一个小型的团体主控着新建的血色修道院，那里庞大的建筑吸引着难民们前去寻求庇护。
成员
基于洛丹伦的人口，血色十字军的成员数目十分庞大。战后，被遗弃感、无用感以及恐惧充斥在洛丹沦人们之中，血色十字军用邪恶必将失败而正义将长存的承诺来回应这种恐惧。血色十字军吸引了大量的战士以及战后只能靠刀剑谋生的人们。这些人需要一个强大的组织来施展自己的才能，而血色十字军的事业也需要强壮的战士们。有些牧师决定投身到对抗亡灵的事业中，但他们看到十字军的狂热时往往决定重新考虑自己是否要加入。当然，这种考虑被认为是可疑的，他们大多都因为这种忧虑而丢掉了性命。血色十字军在招收成员上所面临的最大问题是如何确认这些成员不是亡灵。因为大检察官差点就被自己的侍从杀死（至少故事是这样说的），这群人对亡灵的渗透已经呈现出一种难以置信的疯狂。以往那种认为亡灵相貌厌恶丑陋易于分辨的认识对这些人已经不再适用，他们深信死灵法师能够将亡灵伪装成活人的样子。因此，新成员（如果他们能活过十字军对他们加入请求的批准）都要接受30天的隔离检疫以便观察他们是否会出现被瘟疫感染或者本身就是亡灵的迹象。在此期间他们将受到大检察官或者大将军的视察并接受“询问”。没有一个血色十字军成员愿意讨论自己隔离期间发生的事情。
领导人
大将军阿比迪斯[男性]：现存资料不多，不过可以确定的是曾经是白银之手的一员。值得一提的是他的女儿：魔兽世界中60级时期提尔之手的稀有精英,巫妖王之怒中带领血色十字军进入诺德森,被恐惧魔王所蛊惑,并且很快被被遗忘者杀害.没有人知道究竟是什么事情使大将军如此仇恨亡灵。有些人（背地里）猜测他和大检察官曾被天灾捕获并遭受了拷问，但这些故事从来没被证实过。任何胆敢询问大将军为何仇恨亡灵的人都被认为是已经被瘟疫搞疯了。他认为所有人必须仇恨并肃清洛丹沦的亡灵，否则人类永远无法夺回自己的家园。他认为自己的行为是遵循着圣光之道并且是有益于自己的种族和家园的。他深深敬佩着自己的同伴——大检察官，并对两人携手创建的组织感到无比自豪。他已经40岁了，高个子，一头白发，皮肤发暗充满野性。他的疯狂明显地写在脸上，但他的追随者认为这正是他完全献身于自己事业的表现。大检察官伊森利恩 [男性]：爱与家庭任务中杀死泰兰.弗丁,最终接受提里奥.弗丁的审判大检察官是大十字军精神上的心脏。曾经是献身于圣光之道的牧师，现在将献身十字军事业作为自己更伟大的目标。这种献身是实实在在的；那是对某种有可预测目标的事物全心全力地投入－－那目标是圣光所不曾给予的。在创立十字军的早期，他发明了很多用于审理和质问的手法，并建造了牢房和用刑室来关押犯人，榨取可用信息或者观察新加入者是否被瘟疫感染。这里也关押有亡灵，伊森利恩经常在深夜里独自视察他们。十字军成员称他进入地牢前看起来满脸怒容并稍有点疯狂（所谓“疯狂”是针对普通十字军成员来说的，对于常人来说应该是“疯癫”），但他离开时就变得冷静而面带微笑了，而且他从不向别人透露这期间发生的事情，人们不关心亡灵所以也从不进行深究。他已经55岁，又矮又瘦，秃头，长有一双很宽的绿眼睛。大领主泰兰·弗丁[男性]：提里奥.弗丁之子可怜的泰兰·弗丁只是想服务于白银之手的骑士们，并学习如何用自己纯洁的灵魂和剑来帮助不幸的人。伊森利恩教导他圣光之道以及他所应该服务的事物。但当天灾来袭的时候他只能无助地看着，看着自己的朋友们倒下然后以不死之身再站起来。被悲伤和寻求引导所蒙蔽的他，再度投到自己的前家庭教师门下并欣喜地加入了新建的十字军，他热心地献出自己的家园作为他们的西部基地。泰兰忠诚地不追究血色十字军所散播的邪恶并用尊敬和崇拜地目光注视着自己的领袖。他为无辜者的死去而惋惜，但多年的战乱使他理解有些无辜者总会死去的，而他把这称为：战争。泰兰34岁，他身上凝聚了圣骑士典型的强大和善良，身材高大强壮，棕发蓝眼。
三、十字军和条顿骑士团的关系
欧洲中世纪的骑士充满了神秘和魅力，关于骑士的生活不断地被好莱坞演绎成亦真亦幻的浪漫故事。其实，他们在外表上像修士僧侣，但其实质却是军人；他们脑子里装的不是《圣经》，也不是祈祷词，而是“战斗”；他们的武器不是说教,而是利剑和长矛；他们刀光剑影的日子里也充满了邪恶。骑士团的鼎盛时期骑士团出现于中世纪的十字军东征期间，系西欧封建主为保卫他们在东方所侵占的领地而建立的宗教军事组织。第一次十字军远征（1096－1099年）结束后，十字军陆续占领了地中海东岸最富庶的地区和最繁荣的工商业城市，并在这一带建立起4个十字军国家，其所占领地首尾相接从南到北竟有1200公里长。由于这一带地处沿海，地势平坦，缺少天然屏障，易攻难守，时刻有遭受进攻的可能，在穆斯林虎视眈眈的威胁之下，十字军国家处于动荡不安之中。于是，罗马教皇组织起几个僧侣骑士团，这就是历史上著名的三大骑士团，即善堂骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团。其使命是镇压十字军国家中人民的反抗，与毗邻的穆斯林国家作战，保卫并扩大十字军领地。这三个骑士团不久便发展为精锐的职业军，能够在任何地方与敌人交手。就表面上的形式和性质而论，骑士团是一种僧侣帮会，其宗教方面的约束类似于修道士。这些僧侣骑士绝大部分是西欧各国破落贵族出身的亡命徒，他们被按照修道会方式组织起来，为“保卫基督教”而奉献一生。骑士团的成员不得娶妻生子，不得谋求财富，不可违背上级（天主教会）的旨意，决不可因迷恋世俗生活而动摇自己“献身基督教”的意志。骑士团内部实行严格的集权制。每个团的最高首领是“总团长”，归其管辖的支团首领称“支团长”，再往下还设有司令、马厩长等，支团长以下的军官组成总会，从属于总团长。而总团长则直接听命于罗马教皇，必须唯教皇之命是从。罗马教皇给予骑士团各种特权，其中最为重要的一条是：不受十字军国家的僧俗统治者管辖。尽管耶路撒冷王国的总主教是教皇的国使，但他也无权支配调遣骑士团。在名义上，骑士团必须恪守安贫、守贞和听命三大戒律。但是，骑士们朝思暮想并且为之忙得不可开交的，却是积累财富。他们根本做不到安贫乐道。而且，十字军国家的僧侣封建主为了借其力量使西欧人长期占据地中海东岸，也给予骑士团以优厚的待遇。因此，骑士团的生活方式极端世俗化。骑士团敛财的途径西方的贵族朝圣者请骑士团在十字军国家代购宫殿、房屋和土地，作为到达“圣地”后的住所，朝圣完毕这些地产则悉归骑士团所有。1168年，圣殿骑士团收到匈牙利统治者的10000贝桑，其中的6000贝桑用来在阿克购买1座宫殿和4所房屋，以备匈牙利统治者到来后享用。在12世纪，圣殿骑士团还与法国、捷克的王公显贵签订过类似的协议。善堂骑士团也是如此。英王亨利二世临终前曾赠给它4.2万银马克和500金马克，作为它的活动经费。骑士团还经营商业，以圣殿骑士团为例，它拥有自己的船队，参加地中海地区的贸易，并收取高额费用运送朝圣者东来西去。同时，骑士团还经营高利贷和银行业务。因此，当时的人说，在骑士团里“契约账簿比宗教书籍多得多”。骑士团的另一个生财之道却是“抢劫”。这类行为对于骑士团来说是屡见不鲜的。例如，1153年，十字军国家与埃及人交战，攻克阿斯卡隆之后，圣殿骑士团首先冲进城内，在城墙缺口处派40名士兵把守，不让其他骑士进入，而团员们则在城内挨门逐户地搜索金银。骑士团的“世俗事业”大获成功，几十年之后，骑士团不仅在东方有领地，而且在法国、西班牙、葡萄牙、意大利、匈牙利、捷克、英国等地也有为数不少的属地。同时，骑士团在十字军国家中的地位也变得越发重要，拥有许多要塞和城堡。到12世纪末，僧侣骑士团成为东西方强大的政治、经济和军事力量。团员人数也大大增加，12世纪末期，仅圣殿骑士团已经拥有15000名团员。骑士团盛极而衰圣殿骑士团的正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”，始创于1118年前后，其团员主要是来自法国的十字军骑士。这个骑士团的创始者最初住在毗邻救世主教堂的耶路撒冷王宫的一角，而救世主教堂的原址是阿拉伯伊斯兰教的一个清真寺，据传此地原是所罗门国王的神殿。“圣殿骑士团”的名称由此而来，有时也译为“神殿骑士团”。另一种说法是：据说当时耶路撒冷国王鲍德温二世把犹太教圣殿内一部分院落划予法国骑士们作为驻地，因而得名。这个独立的教团内分三个等级：骑士、军士和教士。他们的徽记是一枚红十字章。教皇给予的特权、君主王侯的捐赠以及他们的抢劫，使其迅速聚集了大量财富。然而正所谓树大招风，13世纪末，西欧封建主在东方所建的殖民地全部被消灭殆尽之后，圣殿骑士团被迫离开巴勒斯坦，转入法国、英国及西班牙等国活动。而当时统治法国的腓力四世，正陷于财政极其困难的窘境之中。觊觎骑士团的财产，他暗中与受他保护的教皇克莱门特五世合谋，指控圣殿骑士团为异端，于1307年9月13日发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令。结果，大批圣殿骑士在侦讯过程中被折磨死去，骑士团的组织也随之瓦解。1312年，教皇克莱门特五世下令，正式解散了圣殿骑士团。条顿骑士团是三大骑士团中建立时间最晚的一个，但却是影响最大的一个。它于1198年在巴勒斯坦建立，主要由德意志骑士组成，着白色外衣，佩戴黑色十字章，白色斗篷上绘有红色宝剑和十字。13世纪初，在总团长冯·萨尔扎领导下，该团将活动中心自中东转移到东欧。1226年，应波兰马佐维亚公爵康拉德之召，条顿骑士团前往波兰，攻击波兰的宿敌普鲁士人。此后的50年间，条顿骑士团又牢牢地控制了普鲁士，这样便形成了从东西两方钳制波兰领土，直接威胁波兰国家安全的态势。 14世纪末至15世纪初，是条顿骑士团的鼎盛时期。它已不满足于对波兰的渗透，同时还将侵略之手伸向立陶宛那片从波罗的海延伸到黑海的区域。1346年，条顿骑士团又从丹麦人手里夺得了爱沙尼亚。除此之外，条顿骑士团在南部意大利、希腊、西班牙、法国都有自己的属地，最大的属地则在德国。 1410年，波兰和立陶宛组成联军，向占据波兰领土的条顿骑士团进军。7月15日，进行了历史上著名的格林瓦尔德会战（德国文献中称为坦南贝格会战，中文又译作坦能堡会战）。联军取得了战役的全胜。此后，条顿骑士团转向衰落。善堂骑士团的雏形出现于第一次十字军东征尚未开始的1070年左右，它的任务是进行一些“慈善”工作，比如保护来“圣地”朝圣的西方基督徒，供给朝圣者食宿，医治生病的基督徒等等，故得此名。它的成员是以耶路撒冷的“圣约翰圣殿”为中心而聚集起来的，故又称为“约翰骑士团”。但是，第一次十字军远征结束后，善堂骑士团的宗旨开始发生变化，它的首领决定：一部分教友继续为饥饿和染病的朝圣者从事慈善工作，但其中心任务是建立一支训练有素、纪律严明的骑士军，从而逐步变成了纯粹的封建骑士军事团体，并在巴勒斯坦地区存在了将近200年。其服装是缀有白色十字架的黑色外套，后来又改为红色外套。 14世纪初，在奥斯曼土耳其帝国的进逼之下，骑士团不得不于1310年移到地中海东部的罗得岛。1522年，奥斯曼苏丹苏里曼一世为了解除进犯欧洲的后顾之忧，大举进攻罗得岛，虽然骑士团只有500多名骑士和6000多名士兵，但他们面对20万强敌，毫不畏惧，英勇抵抗，进行了整整半年多的顽强防御战，虽然最终被迫投降，但士军却付出了至少5万人丧生的惨重代价。苏里曼一世对骑士团的勇气颇为赞赏，于是特许这支敌军在1523年1月1日安全撤离了该岛。 1530年，神圣罗马帝国皇帝查理五世同意把马耳他岛及其附近的戈佐岛交给善堂骑士团管辖。于是，骑士团就在马耳他岛上建立了自己的国家，正式称为“马耳他骑士国”。此后，善堂骑士团进入了鼎盛时期，船帆上标有马耳他八角十字的战船横行于地中海。18世纪，骑士团的疆域远达美洲西印度群岛的圣克鲁瓦。1794年，美国独立后不久，这个骑士国就很快对它予以承认，并同它建立了外交关系。在当时，马耳他骑士国比美国还要强大得多呢。1798年，拿破仑率领的法国军队在远征埃及的途中，将骑士团从马耳他岛上赶了出去，骑士团再度沦落天涯，直到1834年才在意大利的罗马扎了根。此后，它们再度转向经营慈善事业，一直延续到今天，其名称也改为“耶路撒冷、罗得岛和马耳他圣约翰军事护理人员骑士团”。今天，骑士团的总部设在罗马商业街的马耳他大厦，其标志为缩写字母S.M.O.M。像梵蒂冈一样，这块土地是属于它们自己的。虽然骑士团的正式公民只有几十人，土地也只有这一幢1.2万平方米的大厦，但它却与世界上87个国家建立了外交关系。目前，骑士团在全世界范围内经营着几十所教会医院和诊所，收取会员费和慈善捐款；发行自己的护照、货币和邮票。不过，在世界贸易活动中，人们看不到骑士团货币“斯库多”。此外，骑士团邮票只能在向非洲的布基纳法索及中国澳门发信时使用。实际上，骑士团的货币和邮票，绝大多数被世界各地的爱好者们购买收藏了。今天的骑士团非常富有，它的收入来源于战争和自然灾害发生时它所组织的战地救护和救济工作。而且，它还拥有众多的飞机，当然，都得租用外国机场，因为骑士团自己那块巴掌大的地盘还不及一个普通的飞机场大呢。骑士团目前在世界各地共有12000多名骑士，其中包括西班牙国王胡安·卡洛斯、意大利前总理弗朗西斯科·科西嘉、美国前财政部长威廉·西蒙等名人。圣剑骑士团的由来及解体圣剑骑士团虽然不属于三大骑士团之列，但它在历史上也曾发挥过相当大的影响，而且还曾合并到条顿骑士团之内，因此，这里也简单叙述一下它的产生及结局。圣剑骑士团系德意志的宗教性封建军事组织，1202年由罗马教皇英诺森三世支持建立。因其所属骑士的白色斗篷上绘有红色宝剑和十字，故得名。它在13世纪初以传播基督教为名，侵入波罗的海东岸立窝尼亚地区，故又称“立窝尼亚骑士团”。1240年，骑士团又伙同丹麦、瑞典封建主入侵俄罗斯，占领普斯科夫城，并继续东进，进逼诺夫哥罗德城。1242年4月5日，在冰封的楚德湖上爆发了著名的“冰上交战”结果诺夫哥罗德军队获胜，骑士团被逐出俄罗斯，此后再不敢向东扩张。到16世纪初，骑士团由于内部矛盾逐渐分崩离析，分裂为若干不同的领地。