一、读《寻找家园》有感
读完高尔泰的《寻找家园》，心中五味杂陈……
“寻找家园”。在充满着苦难的人生中，作者从没有放弃过对家园的寻找。作者究竟要寻找一个什么样的家园呢？他为什么如此执着的要寻找这样一个家园呢？
我想这家园，与传统概念上的国家、民族没有太大的关系，相反，这个家园，更多指向的是个体生命价值，是个体生命意义，“寻找”是一种叩问，更是一种追寻。因为要做自己，因为拒绝按照别人的要求或期待行事，拒绝“照原样接受别人安排的生活”，作者承受了巨大的苦难，付出了惨重的代价。最终，痛失爱女，漂泊海外，家园却依然飘渺难寻。作者如今已年届八旬，难道，对家园的追寻将伴随他的整个的生命？对作者而言，这种追寻的意义在哪里？或者说，这种追寻，究竟有没有意义？对我们这个世界而言，对芸芸众生而言，有这样执着的追寻者，究竟是幸还是不幸？
最令我动容的还是“没有地址的信”一节，高林坎坷不幸的命运让我不能自已而泪下沾襟，作者看似平静的文字下面涌动的浓浓的'爱怜痛惜自责愧疚更是让人唏嘘不已。父亲和女儿，他们曾经因拥有彼此而幸福，又因为不得已的离散而忧患，他们是彼此生命中不可或缺的一部分，任何一方的苦难另一方都感同身受。年轻的女儿魂归天国，把永远的思念留给了垂垂老矣的父亲……
“沉重如山，灵动如水”。书的腰封上有这样八个字。的确，苦难连接着苦难，叩问连接着叩问，那种感觉沉重得令人窒息。可是，作者的文字却轻盈而灵动，浓郁的抒情气息给苦难也涂抹上了一层浪漫的色彩。无论是内容还是文字，这本书都值得细细的阅读和品味……
二、如何评价高尔泰的《寻找家园》
高尔泰是著名的美学家、画家、作家和旅游学者。1935年出生在江苏省南京市高淳区，就读于江苏师范大学美术系。先后任职于敦煌文物研究所、中国社会科学院哲学研究所、兰州大学、南开大学、南京大学。现居美国，为内华大学访问学者。著有《论美》、《美是自由的象征》等。
触摸可及读高尔泰的这本《寻找家园》常常惊讶于其文笔之好，灵气飞扬，五彩缤纷。写他在江南小镇高淳县淳溪镇的童年生活，像传统的年画那样鲜活、明艳，仿佛一伸手，便可以触摸得到。绘画出身、在美学上自成一家的高先生，有用画面讲故事的特殊才能，于是那些晦涩的经历，变成了清晰如画的场景--有人在说话，有人在发脾气，有人铁青着脸，就像看未经剪辑的片子。
乡愁为什么能够做到这样，也许，身在国外反倒帮了他的忙，自上个世纪90年代后他就一直客居美国。在一个非母语的环境中，语言不是用来日常交流，不是用做俗务的媒介，于是就有可能被当作艺术的材料，在上面进行艺术的加工。包括乡愁的原因，都有可能把某门语言的艺术推向一个极至。
感触在他的笔下，所有的风景，人物和事件都生动活泼，清晰的声音，生动的色彩和生动的情感。无论是儿时的梦想家山”,或“流沙堕胎简“浩劫,和网络版本的书三个“边缘”生动的风景,因为,让我在八十和九十年代的经历之后,终于明白,为什么我们应该寻找精神家园。
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内容预览：
寻找家园
作者：纯洁的乌鸦
序：故事开始
更新时间2007-3-9 14:42:00字数：1505
人类自从离开地球在宇宙中流浪已经不知道过去了多少年，大部分人类都生活在宇宙当中到处分布的蜂巢式航空舰群组成的定居点里，有一部分人类则降落到了各个不同的星球与其他生物共同生存着，还有一小部分人则乘坐着小的舰群在宇宙中四处的流浪，寻找着传说中人类的故乡。
生活在太空中的人类保存了人类社会大部分的习惯，科技还有文化，而且因为与其他生物的联姻并不广泛，所以在悠久的岁月里，人类的基因外貌并没有发生太大的变化。通常我们把这些人类成为辰人，辰人也是现今人类族群里的主流力量。
而降落到了各个星球的人类由于环境和生存方式等各方面原因，原本的生活习惯，文化和科技发生了巨大的变化，而且因为与其他生物之间的交杂和联姻，还有因为环境引起的适应和变异，使人类原本的基因发生了很多不同的变异。
我们把这些人类称为异人，而变异是多种多样的，这些变异有好有坏，大部分变异是外貌特征和生理方面的变异，而少数的变异产生了一些特殊的能力和现象。
由于变异具有一定的环境性和族群性，所以在悠久的岁月里逐渐形成了一些固定的种族，目前已知存在的有374个异人族群。而在这其中，变异能力者为异人中的主导者，也是与辰人对抗的主要力量。
由于人类在悠久的星际流浪中失去了人类的起源文化，也失去了人类这场宇宙流浪的起始，只是从一些零星的古……
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