一、正版《聊斋》之倩女幽魂 的大结局,蒲松龄原版的
结局原文：宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拏而前。至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑；恍惚有鬼物，突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。女举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进，有声。
译文：
一天，小倩低头俯在窗前，心情惆怅，像掉了魂。她忽然问：“皮囊在什么地方？”宁生说：“因为你害怕它，所以放到别的房里了。”小倩说：“我接受活人的气息已很长时间了，不再害怕了。应该拿来挂在床头！”
宁生问她怎么了，小倩说：“三天来，我心中恐惧不安。想是金华的妖物，恨我远远地藏起来，怕早晚会找到这里。”宁生就把皮囊拿来，小倩反复看着，说：“这是剑仙装人头用的。破旧到这种程度，不知道杀了多少人！我今天见了它，身上还起鸡皮疙瘩。”说完便把剑袋挂在床头。
第二天，小倩又让移挂在门上。夜晚对着蜡烛坐着，叫宁生也不要睡。忽然，有一个东西像飞鸟一样落下来，小倩惊慌地藏进帷幕中。宁生一看，这东西形状像夜叉，电目血舌，两只爪子抓挠着伸过来。到了门口又停住，徘徊了很久，渐渐靠近皮囊，用爪子摘取，好像要把它抓裂。
皮囊内忽然格的一响，变得有两个竹筐那么大，恍惚有一个鬼怪，突出半个身子，把夜叉一把揪进去，接着就寂静无声了，皮囊也顿时缩回原来的大小。宁生既害怕又惊诧。小倩出来，非常高兴地说：“没事了！”他们一块往皮囊里看看，见只有几斗清水而已。
几年以后，宁生果然考取了进士，小倩生了个男孩。宁生又纳了个妾，她们又各自生了一个男孩。三个孩子后来都做了官，而且官声很好。
扩展资料：
根据《聊斋志异·聂小倩》改编的电影剧情：
宁采臣（张国荣饰）赴郭北县收帐，逢大雨，躲入传说纷纭的兰若寺投宿，但为寺内道士燕赤霞（午马饰）所拒，于是宁采臣偷偷潜入寺中。入夜，宁采臣被一阵琴音吸引，邂逅少女聂小倩（王祖贤饰）。聂小倩突露杀机，幸燕赤霞赶到，救下宁采臣一命。聂小倩感其正直，心生爱意，但被燕赤霞阻止。宁采臣却误认燕赤霞为杀人犯，欲与聂小倩逃走。
树精姥姥（刘兆铭饰）逼聂小倩杀宁采臣，聂小倩不肯，姥姥命众魔欲杀宁与小倩，燕赤霞再次出现，救下二人，姥姥重伤。此时宁采臣才知聂小倩原是一游魂，因尸骨被弃荒野而受姥姥控制，每夜四处寻找壮男为姥姥吸引阳精，增益延寿。
为免聂小倩再次受辱，宁采臣答应将其尸骨送回乡间安葬。不料聂小倩却被地府石妖抢去为妻。燕赤霞经不住宁采臣相求，再次出手，终于救回小倩。
参考资料来源：百度百科-聂小倩
二、《聊斋志异》的故事中为什么《倩女幽魂》很有名
出名的是电影《倩女幽魂》（1987年版）本身，而非原著《聂小倩》。本篇在《聊斋志异》中很普通，并不出名，而且故事情节迥异。身边的朋友都知道《倩女幽魂》，却几乎没人知道它取材自《聊斋志异》。徐克和程小东拍了《倩女幽魂》三部曲，第一部是翻拍自香港导演李翰祥执导的1960年版《倩女幽魂》，后两部是原创。我猜测片名是取自于郑光祖的元杂剧《倩女离魂》。
第一部和第三部《道道道》有雷同之处，但女主角心态不一样。聂小倩是身不由己，董小卓则是主动为虎作伥。这一点从两个女鬼的发型和服装上就看得出来：聂小倩淡妆素雅，柔弱惹人怜；董小卓却浓妆艳抹、衣裙华丽得宛若争奇斗艳的开屏孔雀，总之满身轻浮相。我不喜欢第二部《人间道》。有人说第二部是政治隐射片，含义如何如何深刻。但在我看来，第二部完全破坏了我对第一部的好感，即便导演确实想针砭时弊，也显得非常牵强，至少他没拍好。此处不赘。
87版的经典和知名度很高，原因很明了，不用多言。加之一再翻拍，知名度越来越提升，翻拍的版本几乎都以87版为蓝本，而非原著。87版本身就拍得很魔幻，如今也越改越魔幻：聂小倩从女鬼变成了狐狸精，宁采臣从一个已婚的正人君子变成了落魄的穷酸书生，燕赤霞也从一个剑客变成了新兴产业的“猎妖师”。然而《聂小倩》原著和电影很不一样，知名度不高，故事和书中其他篇目相比，也不是很特别。影迷们都记得87版中刻骨铭心的人鬼恋，记得那个不男不女的重口味姥姥，能哼出主题曲《路随人茫茫》，但不一定知道原著里其实没什么虐心的人鬼恋，不知道宁采臣其实已经有了妻子，更不知道聂小倩初到宁家时只是当了一名下女。
我认为87版《倩女幽魂》是个单纯的商业魔幻电影，内容符合年轻人口味。而《聂小倩》原著里则是说宁采臣以个人的品德，感化了从恶的聂小倩，教聂小倩弃恶从善的故事（我赞同马瑞芳教授的观点）。
这么多个版本里，最忠于原著的就是1960年版《倩女幽魂》，不过只拍了故事的前半段，后面聂小倩报恩生子、从鬼重新变成人、宁采臣纳妾都没有拍。书中《聂小倩》这个故事本身并不起眼，很多人这么觉得。相比之下我喜欢《画皮》，原文就挺有意思的，还那么出名，不过也比较重口味。对了，还有篇叫《人妖》的，当时差点毁了我的三观……
三、聊斋和倩女幽魂有什么关系
聊斋本来就是收录狐仙之类的故事，聂小倩只是其中的一个故事。只是当年香港把小倩拍成《倩女幽魂》，所以才有这个误会。不信的话，以下是原文。
聂小倩
宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，
解装兰若。寺中殿塔壮丽；然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃
键如新。又顾殿东隅，修竹拱把；阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城
舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以意。士
人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”宁喜，藉藁代床，支板作
几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕
姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人。”语甚朴
诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窥之。见短墙外一
小院落，有妇可四十余；又一媪衣【黑曷】绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。妇曰：“小
倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻，但意
似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识！”言未已，有一十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：
“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好
是画中人，遮莫老身是男子，也被摄魂去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女
子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听。又许时，始寂无声。方将睡去，觉有人至寝
所。急起审顾，则北院女子也。惊问之。女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：
“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡
若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤
置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是
铁石。”
诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有
血出。俱莫知故。经宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗
直，颇不在意。宵分，女子复至，谓宁曰：“妆阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妆
不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务；【典见】颜向人，
实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”
问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，
隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；又或以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截
取人心肝：二者，凡以投时好耳。”宁感谢。问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妆堕玄
海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妆朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁
毅然诺之。因问葬处，曰：“但记取白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。
明日，恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不
从，强携卧具来。燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难
以遽白。幸勿翻窥箧【左衤，右璞去王旁】，违之两俱不利。”宁谨受教。既而各寝，燕以
箱筐置窗上，就枕移时，【鼻句】如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近
窗来窥，目光【目炎】闪。宁惧，惧方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石
棂，【炎欠】一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一
物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：
“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且以所见告。燕曰：
“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何
物？”曰：“剑也。适嗅之，有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚
重燕。明日，视窗外，有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既
就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥。以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑
魅。”宁欲从授其术。曰：“如君信义刚直，可以为此。然君犹富贵中人，非此道中人
也。”宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。
宁斋临野，因营坟葬诸斋外。祭而祝曰：“怜卿狐魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见陵
于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返。后有人呼曰：“缓待同行！”回
顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。“审
谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。
母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小
倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿
执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可
已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人，既不见信
于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂。母‘’辞以
疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿户，似熟居者。日暮，母畏惧之，辞使归寝，不
为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋俗入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：
“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛
下坐。移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妆少诵《楞严经》，今强半遗忘。浼求一
卷，夜暇，就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域
孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无订寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，眉颦蹙而欲啼，足
【亻匡】【亻襄】而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝
旦朝母，捧【匚也】沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉
宁将寝，始惨然去。
先是，宁妻病废，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其
为鬼；不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝食饮，半年渐啜稀【左饣，右拖无扌】。母子
皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。无何，宁妻亡。母隐有纳女意，然恐于子不利。女微
窥之，乘间告母曰：“居年余，当知儿肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止
以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶，
但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺
也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反
不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅酬
答，得者藏什袭，以为荣。一日，俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿
畏之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂订头。”宁诘其意，曰：
“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反
复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟
【忄栗】。”乃悬之。次日，又命移悬户上。夜对烛坐，约宁勿寝。【炎欠】有一物，如飞
鸟堕。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，【目炎】闪攫拿而前。至门却步；
逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑；恍惚有鬼物，突出
半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视
囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。女举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有
声。