一、源赖光是不是源氏物语里的光公子
不是，虽然源赖光和紫式部是同一时期的人，但源赖光在历史上确有其人，光源氏则是小说杜撰出来的，《紫式部日记》中有对光源氏原型的袒露，源氏应该是藤原道长，藤原赖通和藤原伊周的结合体，当然，源学中还有持不同意见者，也有人认为源氏的原型是藤原道长、醍醐天皇第十皇子，西宫左大臣源高明、嵯峨天皇第十二皇子，河源左大臣源融。总之，到现在为止学术界对源氏的原型争论一直存在，具体是哪个作为我们读者来说没有必要过深的去探究，毕竟我们看书是为了消遣，太过学术的问题还是留给研究源学的学者们去烦恼吧！
二、源为朝和源赖光什么关系
源为朝和源赖光的关系是：源赖光是源满仲的嫡长子，清和源氏的第三代。继承了满仲的武士团和摄津国多田的土地，因此赖光的后代被称为“摄津源氏”。而源为朝，日本平安时代末期武将，通称「镇西八郎」。河内源氏栋梁源为义的第八子，也就是源义朝的弟弟、源赖朝的叔父。
三、源赖光及其四天王的资料
源赖光（みなもとのよりみつ/らいこう）、天历2年（948年）-治安元年7月19日（1021年8月29日），平安时代中期武将。父亲为镇守府将军源满仲，母亲为嵯峨源氏近江守源俊之女。为摄津源氏始祖。
是源满仲的嫡长子，清和源氏的第三代。继承了满仲的武士团和摄津国多田的土地，因此赖光的后代被称为“摄津源氏”。
有同母弟源赖平。异母弟是大和源氏的源赖亲，和后来成为武家源氏主流的河内源氏的源赖信。为《御伽草子》中赖光四天王之主。
在传说中，多次与麾下“赖光四天王”一起退治魔物而闻名。
渡边纲（953- 1021）赖光四天王之一，为人孝义，身手敏捷，一生最负盛名的事，乃是独自在五条渡口以“髭切”斩下了罗生门之鬼——茨木童子的一条手臂。(《御伽草子》)
卜部季武（?-?）赖光四天王之一，一生最负盛名的事，乃是在随源赖光去美浓的途中遇到了姑获鸟（产女）并破除了其障眼法。(《今昔物语》)
坂田金时（950-？)赖光四天王之一，幼名金太郎，原居神奈川南足柄山中，以力大闻名。
碓井贞光（954-1021）赖光四天王之一，以巫术闻名，在酒吞童子退治中表现活跃。
简历生平
虽然出生地不明，但应该是多田一带。因为父亲源满仲在天延元年（973年）时在平安京的左京一条拥有宅邸，所以也被认为在后来继承了这座宅邸。年轻时的经历不明。与同时代的中级贵族一样，于20岁左右出仕，像父亲一样，向摄关政治的藤原氏臣服，进而获得官职，逐渐积蓄财力。
宽和2年（986年）左右，居贞亲王（三条天皇）做皇太子的时候，赖光被任命为春宫权大进（“权”意为定员名额之外的地位）。正历3年（992年），被任命为备前守，但留在都城任职，因此被认为是遥任。
在任职春宫大进时期，朝廷的礼仪和典礼关系的年度例行活动中都存在关于他的记录，包括参加藤原道长主办的赛马等。据《日本纪略》记载，永延2年（988年）9月，在关白藤原兼家建造新邸的宴会上送了30匹马。
正历元年（990年），在关白藤原兼家的葬礼上，其第五子藤原道长的行为举止令人钦佩，源赖光从此选择跟随、成为他的亲信。长保3年（1001年）兼任美浓守，在没有记录显示是遥任的情况下，被认为是前往了令制国就任。
在同一时期，大江匡衡成为了邻国尾张国的国守，两人在赴任时互致书信，交情颇深。匡衡的妻子赤染卫门还留下了吟咏赖光的和歌。
历任但马守（1010年）、伊予守（1018年）、摄津守（1020年）。担任左马权头，官位至正四位下，在后一条天皇即位之际被允许升殿。继承了父亲的一条宅邸和积蓄的财力，屡次给道长送去大量的礼品，并竭尽全力为之效劳。
随着道长权势的发展，亲信赖光也被称为武门名将“朝家的守护”，与同样侍奉摄关家、骁勇善战的弟弟赖信一起为后来的清和源氏的兴盛奠定了基础。
宽仁元年（1018年）3月，受命讨伐大江山夷贼，与赖光四天王一起6人前往摄津大江山讨伐夷贼。在成相寺，有赖光亲自书写的追讨祈祷书。
此外，作为歌人，《拾遗和歌集》之下的《敕撰和歌集》共收录了他的3首和歌。
卒年68岁或74岁。